?

Log in

No account? Create an account
Nihil est verum...

> Recent Entries
> Archive
> Friends
> Profile
> previous 20 entries

August 23rd, 2017


01:56 pm [sticky post]





Каждый человек имеет право на свободу убеждений и свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ.

(Статья 19 Всеобщей декларации прав человека)


 

August 22nd, 2025


09:25 pm - Пост для связи
Если кто-то желает оперативно со мной связаться или поведать что-либо особо ценное - не стесняйтесь и не сдерживайте ваши чувства:)) Каменты, по традиции, скринятся.

(156 отметились | Отметиться)

June 23rd, 2018


10:35 pm - Михаэль Гитик: десять ударов по первоосновам

Доделала небольшой конспект семинара Гитика, — тем более, уже неделя прошла с момента его проведения, так что пора бы.


Для начала, hалахическая задачка, которая будет проиллюстрирована мидрашом. Если есть собственник участка, который желает свой участок продать, то существует одно важное условие, которое должно быть выполнено. Этот принцип мы можем наблюдать во всех развитых правовых системах (подозреваю, что истоки принципа лежат тут, в hалахе): а именно, собственник должен предложить сначала выкупить данный участок соседу по установленной цене, если сосед изъявляет такое желание. А если сосед не хочет покупать, только тогда можно предлагать участок любому покупателю со стороны. Правда, есть одно «но», при котором посторонний покупатель имеет преимущество перед соседом, и при котором участок продается именно постороннему человеку. Такое происходит в случае, если сосед собрался сажать на участке какие-либо культуры, а посторонний покупатель — строить дом; тогда продают постороннему покупателю (то есть, цель использования участка приоритетна). Этому примеру из hалахи соответствует мидраш: когда Моше поднялся на Синай, чтобы получить Тору, ангелы воспротивились этому, заявив Вс-вышнему: «Как рожденный женщиной может получить Тору?» На это Вс-вышний ничего им не сказал, предложив самому Моше ответить на претензию ангелов, и Моше констатировал факт: только здесь, на земле, Тора будет по-настоящему исполняться (только здесь, в нижних мирах, можно обустроить Творцу жилище). И действительно, видна прямая аналогия с этой hалахой: продавец не может сказать за покупателя, каким будет использование объекта, но сам покупатель точно знает, что он собирается сделать. В данном случае ангелы («соседи»; сущности более близкие к Творцу, чем люди) вынуждены уступить.


Другой мидраш, который был разобран на Шабатоне, касался уже описанного ранее ритуала у римлян, который должен был иллюстрировать взаимоотношения двух братьев, Эсава и Яакова, «царства злодеяний» и «царства Машиаха» («Тот, кто видит, видит! Но тот, кто не видит, больше и не увидит!»). Приведу его описание целиком, как оно представлено на сайте toldot.ru:


«Мудрецы объясняют, как именно Эдом отбирает у Израиля силу царства (Авода Зара 11б): «Сказал раби Йеуда от имени Шмуэля: “Есть еще один [праздник и ритуал] у Рима. Раз в семьдесят лет они усаживают здорового человека на хромого (безногого) [это символизирует Эсава и Яакова, точнее, тот факт, что Эсав все еще властвует над Яаковом]. Они облачают его в одежды Адама и возлагают ему на голову кожу с лица раби Ишмаэля, первосвященника (содранную с него во время казни, дабы “сохранить” красоту его лица). Вешают ему на шею двести зуз (“Зуз” — то же самое, что и “динар” — мера веса, около пяти грамм) драгоценных камней, украшают его голени и провозглашают: “Срок конца изгнания ложь! Брат господина нашего (Яаков, брат Эсава) — обманщик (получивший обманом благословение)! Пусть видит тот, кто видит, а тот, кто не видит — не увидит (при жизни, ведь этот ритуал проводят раз в семьдесят лет), чем помогла обманщику его ложь!” А завершают они так: “Горе суду, когда он встанет на суд” (горе Эсаву, когда Яаков освободится от его власти)».


В изложении Гитика, здорового, сидящего на хромом, римляне увенчивали короной рабби Ишмаэля (который был и первосвященником, и талмид хахамом, то есть его корона символизирует и связь со Вс-вышним, и мудрость), но, зная жестокость Рима, вполне допускаю, что это могла быть и не корона. В чем смысл столь изощренных издевательств, кроме желания показать, что одна цивилизация всегда будет существовать за счет другой, и если один возвышается, то другой неизменно падает (кстати, тоже hалахический принцип, помимо того, что «Эсав ненавидит Яакова»)? Здесь важно начать с основ и вспомнить, что, отказываясь от первородства, Эсав выбирает смерть; он предпочитает материальное (временное) духовному (вечному), а Яаков идет по другому пути и, покидая родительским дом абсолютно нищим («нищий — все равно, что мертвый»), он не цепляется за преходящее, а выбирает будущий мир (олам hа-ба, עולם הבאה). Яаков — словно «транзитный пассажир», получивший визу «за границу» (за пределы этого мира), он находится на уровне Машиаха, а Машиах — это «нищий, владеющий всем»; именно поэтому Яаков, в отличие от зацикленного на успешности и слишком приземленного Эсава, вправе надеть его одежды, одежды Эденского сада, и праотец Ицхак, когда задает странный вопрос — «Кто ты, сын мой?», ощущает запах этих одежд, запах Рая. Уже на середине своего жизненного пути, встретившись, братья обнимаются, и Эсав произносит: «У меня есть многое», на что Яаков отвечает: «А у меня есть все». То есть, выбрав материальный мир, Эсав получил более чем достаточно, пожил в свое удовольствие, но, увидев процветание Яакова, он изумляется: «Как же так?! Все богатство родителей досталось мне, а этот вообще должен был давно уже покинуть землю, но оказывается, что у него жизненных преференций не меньше, чем у меня; прекрасные жены и дети, да еще и будущий мир!» Эсаву до боли обидно умирать, пусть даже смерть и настанет через много лет, ведь выбор уже сделан. Проще говоря, выбирая смерть и творя зло в надежде приобрести что-то в материальном мире, ты получишь то же самое, что обрел бы, не соглашаясь ступить на этот скользкий путь, разве что будет уже слишком поздно, чтобы отыграть назад и вернуться к первоначальному выбору. Кстати, ангел Эсава (покровитель европейской цивилизации) незадолго до этого печального прозрения своего подопечного даже пытался бороться с Яаковом (пусть не одолел, но не самые приятные последствия для «остатка Израиля» обеспечил, — борьба с этими последствиями длится до сих пор), но вот над простыми смертными он, должно быть, потешается, и сражаться за них точно не станет. Так что, прежде чем продавать душу, рекомендуется хотя бы немного подумать — стоит ли игра свеч?;))


А откуда вообще пошла парадигма «внутреннее vs внешнее», где ее исток? Начало начал — Эденский сад (откуда как раз и взялись одежды Адама, перешедшие сперва к Нимроду, а потом к Эсаву), где сотворенный Адам Ришон (אדם הראשון), первый человек, был существом не примитивным, как любая другая тварь, а многоплановым, а потому мог воспринимать и свою животную природу, но и голос Творца. Если бы первый человек сумел дождаться Шабата, не нарушив установленный Б-гом запрет, то мир развивался бы по иному сценарию, но…что выросло, то выросло, и пагубное влияние Змея вклинилось между духовной и материальной составляющей, а это выразилось в десяти ударах по первоосновам, которые не могли не проявиться и на материальном плане:

1. Кетер (удар по замыслу) — разбиение первых скрижалей Торы;

2. Хохма (удар по связи с Творцом) — прекращение жертвоприношений в Первом Храме;

3. Бина (удар по осознанию) — армия Навуходоносора сделала пролом в крепостной стене Иерусалима;

4. Хесед (проекция Кетера) — первое сожжение свитка Торы (греками, до них никто Тору не сжигал);

5. Гвура (проекция Хохмы, ограниченность связи с Творцом) — установление в Храме истукана царем Ахазом;

====== События до этой черты соответствуют посту 17 тамуза, после нее — посту 9 ава ========

6. Тиферет (преступления против истины) — промах разведчиков («Плач вам в этот день на все времена»);

7. Нецах — разрушение первого Храма;

8. hОд — разрушение Второго Храма;

(Анализируя услышанное, мне удалось чуть лучше понять особенности сфиры hОд, которая прежде оставалась для меня самой загадочной. hОд — величие, и в Торе порой встречается оборот: «уделить от величия Твоего». Как его воспринимать? Величие — это большое, вечное, проявленное в малом, и это — смысл сфиры hОд. Некоторые переводят hОд как «сияние», но сияние в данном случае — лишь атрибут более общего понятия. Непосредственно ощущать величие могли современники Первого Храма, а вот во Втором Храме уже не было Шхины, и отсутствовали пять из десяти чудес. А поскольку Храма нет уже много сотен лет, то мы очень ограничены в своем представлении о подобных материях).

9. Йесод (удар по жизненной силе народа) — истребление римлянами более полутора миллионов евреев, что вызвало галут Эдома, не закончившийся по сей день.

10. Малхут — Йерушалаим был разрушен и распахан, как поле, и на том же месте Адриан воздвиг город Aelia Capitolina, к которому иудейскому населению было запрещено приближаться под страхом смерти. К слову, немаловажная схожесть символики: Иерусалим, распаханный как поле, и слова Торы, которыми характеризуется брат Яакова: «Эсав стал опытным ловцом, человеком полей» (אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד אִישׁ שָׂדֶה).


Mirrored from Zhenny Slavecky.


(Отметиться)

June 19th, 2018


08:20 pm - Семья Марковкиных решила жилищный вопрос, а обманутые дольщики остаются без квартир

Скоро будет год, как в Арбитражном суде Новгородской области ни шатко ни валко рассматривается одно из многих дел о банкротстве — банкротят ООО «Экспресс», — фирму, возглавляемую печально известным в наших краях господином Марковкиным. Все это время дольщики, заключившие с ООО «Экспресс» договоры долевого участия и по-прежнему не оставляющие надежд рано или поздно получить в собственность заветные квартиры в доме №43 по улице Шимской, вынуждены обивать пороги учреждений и ведомств, взывать к чиновникам о помощи (в основном тщетно) и верить в лучшее будущее, которое все никак не наступит. Решение о признании должника несостоятельным, вынесенное судом 18 апреля 2018 года, добавило волнений в их и без того нелегкую жизнь: люди были вынуждены потратиться на юридические услуги, а тем, у кого не было на это денег, пришлось самостоятельно разбираться в тонкостях арбитражного производства, составлять заявления о внесении требований о неустойке и о передачи жилых помещений в реестр требований кредиторов, собирать документы, приобщать их к материалам дела, приходить на заседания и отстаивать свою позицию без гарантии на успех всех этих мероприятий: даже внесенные в реестр, требования не удовлетворяются автоматически, и пока неясно, за чей счет будет банкет: кто станет достраивать злосчастный дом, какими средствами будут компенсироваться убытки и неустойка, если учесть, что фирма-банкрот едва ли обладает необходимыми для этого капиталами?

Насущный вопрос, актуальный во все времена — «А деньги где?» — вовсе не покрыт завесой тайны, как это бывает в тех случаях, когда дело касается объявленных в розыск в России и проживающих за рубежом обладателей многомиллионных состояний. Если граждане олигархи выстраивают витиеватые схемы с участием офшорных зон, дабы нажитое непосильным трудом не мозолило народу глаза, то семья господина Марковкина, вероятно, поступила с деньгами, заработанными в поте лица, несколько проще, и материалы дела могут частично пролить свет на этот деликатный вопрос. В частности, 01 июня Арбитражный суд Новгородской области возвратил конкурсному кредитору Заливантусовой Н.А. два заявления, в одном из которых заявительница просила признать недействительным учредительный договор, а в другом — пыталась оспорить сделку купли-продажи квартиры. Сама заявительница не в полном объеме уплатила госпошлину по данным заявлениям, ссылаясь на сложное финансовое положение из-за уплаты кредита (не исключено, что кредит был ею взят на покупку той самой квартиры в недостроенном доме) и наличия на иждивении ребенка, в связи с чем по формальным основаниям суд вынес указанные определения о возвращении. Но даже среди этих скудных сведений обнаруживаются интересные детали: оказывается, 11 апреля 2017 года, накануне возбуждения уголовного дела по факту мошенничества в отношении дольщиков, в уставный капитал некой немецкой фирмы под названием Camelot Real GmbH, располагающейся по адресу: Германия, Потсдам, коммуна Михельдорф, Цум Вайер 11, были внесены 25 тысяч евро. Сумма не то чтобы огромная, — чуть меньше двух миллионов рублей по сегодняшнему курсу, но как необходимы эти деньги сегодня тем, кто все-таки решился бы достроить дом! И это лишь часть сведений, которые нам известны, но кто знает: вдруг таких немецких фирм, куда ловкие инвесторы из российской провинции решили от души вложиться, не одна и не две? Возникает, правда, вопрос: а как на это смотрят органы финансового мониторинга западных стран — той же Германии, например? Если наркобароны из стран Латинской Америки вознамерятся легализовать весь свой кэш и примутся открывать фирмы в Потсдаме, им это будет сходить с рук точно так же, как и российским прохвостам, в отношении которых на родине, к слову, избрана мера пресечения в виде заключения под стражу?

Не менее любопытны и другие данные: 17 марта 2017 года, то есть за месяц до внесения денег на счет фирмы в Германии, некая Ирина Марковкина приобрела в Праге (исторический район Нове-Место) квартиру, характеристики которой, однако, в определении не упомянуты. Тем не менее, статистика цен говорит о том, что средняя цена жилой недвижимости в чешской столице составила на конец прошлого года 85223 кроны (примерно 243459 рублей) за квадратный метр, а это значит, даже скромная студия метров в 25 обошлась бы госпоже Марковкиной не менее чем в шесть с лишним миллионов рублей.

Безусловно, я ни в чем не подозреваю родственницу обвиняемого в мошенничестве, совершенном в особо крупном размере, понимая, что эти деньги она вполне могла добыть и законным путем, особенно если трудилась в нашей сверхбогатой области, где медианная заработная плата составляет немногим выше 20 тысяч рублей в месяц. И все же, никак не дают покоя отдельные комментарии, прозвучавшие в медиасфере отнюдь не сегодня, когда началась эта уголовная история, а несколько лет назад:


Получается, запасной аэродром готовился фигурантом аж с 2014 года, задолго до нынешних событий? И все это время правоохранительные органы не только Чехии, куда инвестировались средства, но и России, откуда они изымались, молча смотрели на творящееся безобразие и в ус не дули? Теперь же им остается только обреченно разводить руками в ответ на возмущение дольщиков, — мол, кроме как объявить Марковкина в международный розыск, ничем горю вашему помощь не можем…И ведь еще хорошо, что этот деятель, допустим, не в Чили уехал — у Чехии хоть какие-то договоры с Российской Федерацией есть, а у Чили они отсутствуют напрочь. Надеюсь, рекомендацией не воспользуются нечистые на руку субъекты, число которых из-за текущей экономической ситуации и бездействия правоохранителей с каждым годом лишь растет.

Mirrored from Zhenny Slavecky.


(Отметиться)

June 17th, 2018


11:54 pm - О семейной психологии и безусловном основном доходе с точки зрения Каббалы

Начало в предыдущем посте: «Михаэль Гитик: четыре вида любви».

Почему именно эти категории — противоположные, а остальные таковыми не считаются? Наличие общности между категориями 1-2 и 3-4 объяснить нетрудно: первая пара относится к высшему, духовному уровню; вторая — к материальному. Категории 1-4 роднит то, что первая предполагает замысел, а четвертая — его реализацию; что касается второй и третьей, то они объединены особым умением тонко чувствовать внутреннюю суть, вот только представители второй группы еще и умеют эту суть раскрыть окружающим, а третьи — чувствуют, но объяснить зачастую не могут. Соответственно, противоположности — это только 1 и 3, 2 и 4. Хотя, как указывалось ранее, их нужно рассматривать скорее не как противоположности, а как взаимодополнения.

Характерно, что распределение супругов по категориям во всем множестве супружеских пар подчиняется закону Парето («20% усилий дают 80% результата, а остальные 80% усилий — лишь 20% результата»), то есть 4\5 всех пар созданы людьми, принадлежащими к противоположным категориям, так что жизнь у них не сахар, и лишь 1\5 семей гармоничны в том смысле, что супруги противоположностями не являются (например, для первой категории: 1-2, 1-4, 1-1). И за что Б-г дал большинству из нас такое «счастье», чем мы его заслужили? Разве что Он соединяет пары хуже, чем та римская матрона из мидраша?

«Со времен сотворения мира Создатель лично занят шидухами — он соединяет пары. Об этом рассказал одной римской матроне великий мудрец раби Йосэя бен Халафта. Его ответ поразил женщину, которая была уверена, что после грандиозного проекта по Сотворению мира Создатель, наверняка, занят чем-то не менее величественным. А тут получается, что Творец выступает в роли свата, объявляя: «Жена такого-то (после развода или смерти мужа) — такому-то, дочь такого-то — такому-то».

— Я тоже так могу! — воскликнула знатная римлянка.

Она немедленно созвала своих рабов и рабынь, выстроила их в два ряда — женщины напротив мужчин — и стала тыкать пальцем:

— Ты женишься на ней, а ты выходишь замуж за него!

К ночи дело было сделано. Тысяча молодоженов парами отправились праздновать счастливое создание семьи. А по утру все ввалились в дом хозяйки и, перекрикивая один другого, стали жаловаться на свой несчастный жребий и требовать другую пару. Ошеломленная римлянка послала за раби Йосэя. Когда мудрец вошел, женщина сказала ему:

— Истинна ваша Тора!»

Ну, то есть, вопрос понятен: зачем над людьми-то издеваться, соединяя пары, в которых один для другого не создан, и в итоге получается у них не дело, только мука? А разгадка проста: это способ преодоления эгоизма, приобретенного еще нашим первопредком Адамом в результате происшествия в райском саду. Ребенка не надо учить хватать и кричать: «Мое! Мое!», а вот отдавать что-то зачастую и нам с вами надо поучиться. Все мы любим себя и свое, но никак не чужое, и тем более не противоположное, которое полюбить, принять или к которому даже просто начать относиться терпимо очень непросто. В общем, 80% из нас в браке воспитываются и учатся пересиливать свой эгоизм, выходить за пределы себялюбия. Прожив с человеком десятки лет, начинаешь уважать, ценить и любить чужое, пусть это и трудно. Любовь к родителям и детям — она в большинстве своем природная данность, а вот такой претендент на любовь, как супруг\супруга, может помочь каждому исполнить божественное предназначение за счет работы над своими душевными качествами.

А остальным 20% не надо завидовать — они так соединены, поскольку имеют особое предназначение. В этих союзах и без того много внешних проблем: либо с детьми, либо с финансовой частью, вот составляющие их люди и объединены в относительно гармоничную семью для борьбы с внешними обстоятельствами и гнетом мира, чтобы им было проще решать проблемы вместе (почему-то на ум сразу же приходит пара — Аликс Гессенская и Николай II, у которых в семье царила идиллия, но страна при этом катилась под откос). В таких семьях не до духовного роста, справиться бы с возникающими сложностями; так что завидовать тут и впрямь нечему: это своего рода ограничение возможностей. А в семьях, где духовные противоположности объединены — там еще все обстоит относительно неплохо, поскольку есть шанс поработать над собой. Хотя, конечно, это все равно по-своему ограниченность: большинство из нас были поставлены в очень жесткие рамки.

Немного отвлекусь от темы вслед за Михаэлем Гитиком: контакт, в том числе и с противоположным полом — это следствие недостатка в других, и указанный недостаток формирует социум. Недостаток заставляет нас работать, идти на контакт, в противном случае мы, вполне вероятно, сидели бы по углам и ни с кем не общались. С этой позиции можно по-иному взглянуть на безусловный основной доход (БОД), вопрос введения которого выносили на референдум в Швейцарии (однако, 70% граждан этой страны проголосовали против — испугались что ли?;)), и который в течение восьми месяцев выплачивали в Финляндии, после чего эксперимент свернули. Если задача жизни — идти на контакт, то наличие безусловного основного дохода в какой-то степени эту задачу отменит, поскольку не придется зарабатывать деньги, а значит, для некоторых его получателей пропадает необходимость покидать квартиру и вообще с кем-то общаться (собственно, среди посетителей анонимных имиджборд распространен подобный мем). Если нет ощутимого недостатка, и в обществе себя самого вполне неплохо удается проводить время, то зачем нужны другие? Но я могу задать и встречный вопрос «от противного» (противниками будут гностики, очевидно): если Б-г загнал нас в этот мир-тюрьму, запер в клетке и заставил выживать в жестких условиях, то почему мы хотя бы в этой тюрьме не можем создать себе мало-мальски приемлемые условия? Почему мы не можем уподобиться Высшей Реальности, у которой нет никакого недостатка? Ведь уподобление в духовном, где нет расстояний, равносильно приближению (в материальном же смысле приближение — сокращение расстояния), а, следовательно, исключив необходимость устранять недостаток посредством выплаты всем желающим БОД (то есть, с помощью правильного распределения дохода), мы сможем в некотором качестве уподобиться Творцу. Пока я не нашла, что можно возразить на это с позиции несогласных с введением безусловного основного дохода, выступающих с той же позиции, что и Гитик.

В финале данной лекции я задала вопрос относительно «инструментов» (сиречь: категорий, которые мы разобрали выше) — понятно, что поменять их в процессе жизни нельзя, но по какому принципу выдаются инструменты? Ответ: исходя из предыдущей реинкарнации. Но загвоздка, как считает Михаэль Гитик, в том следуем ли мы методу Фрейда, начиная разбираться в причинах, или идем за его учеником Адлером, предпочитая решать сегодняшние проблемы вместо того, чтобы копаться в тысячелетней давности скелетах в шкафу. Откровенно говоря, меня лично метод Адлера применительно к самой себе совершенно не устраивает, и, как я полагаю, многие, ощутившие ограниченность инструментария, начинают задумываться над тем, какой, собственно, промах они исправляют? Иногда вопрос ставится более приземленно: что за скелет хранится в том шкафу? Вообще, считается, что это Хесед (милость) Творца — не знать, каков день смерти и не понимать, за что ты отбываешь наказание что было там, в прошлом гилгуле. Но для тех, кто осознал необходимость понимания, есть несколько методов, которые позволяют это сделать. Я пыталась практиковать первый: при достижении осознанного сновидения вы находите закрытую дверь и, еще не открыв ее, задаете условие, что сейчас, войдя туда, вы увидите отрывок из прошлой жизни. В моем случае простое, казалось бы, действие оказалось сопряжено с трудностями: я действительно достигла осознанности, и дверь поблизости тоже нашла, но, едва только я собралась в нее войти, возникла нелогичная и странная мысль, которая в тот момент полностью завладела сознанием — «Куда же ты пойдешь, если это сейчас у тебя вовсе не осознанный сон, а просто мечтания наяву, и тебе никто ничего не покажет!?», а образ родителя во сне подытожил — «Не надо туда ходить». В итоге, дверь так и осталась закрытой.

Другой метод, как утверждает его автор и те, кто испробовали на себе, практически гарантирует результат (в принципе, его метод позволяет не только узнать о прошлой жизни, но и получить во сне ответ на любой свой вопрос), но я, по крайней мере сейчас, не рискну им пользоваться, поскольку он содержит слишком много нечистоты в том самом, ритуальном смысле этого слова.

Mirrored from Zhenny Slavecky.


(Отметиться)

June 15th, 2018


03:34 am - Михаэль Гитик: четыре вида любви
«Любовь есть Свет, и она не имеет конца»(с)

Новая интересная идея от Михаэля Гитика, который в очередной раз посетил Петербург. В этом году то ли он не приезжал, то ли я не сподобилась сходить на предыдущий шабатон — во всяком случае, это для меня первая лекция за период, начиная с января (общепринятого нового года, так как у евреев новый год отсчитывается иначе). Попытаюсь изложить ее в двух частях, поскольку, хоть два аспекта одной темы и связаны, но все же они вполне самостоятельны и достойны отдельных постов.

Как и подобает, все начинается с Четырехбуквенного непроизносимого Имени В-вышнего, Тетраграмматона. Некогда оно ассоциировалось с четырьмя стихиями (огонь, вода, воздух, земля); теперь же, по мере развития научного потенциала — с четырьмя агрегатными состояниями вещества (твердое, жидкое, газообразное и высокоионизированный газ, или плазма). Если В-вышний, Творец мира — Един и Единственен, как образовалось все это многообразие материи, как существует каждая частица, рождающаяся из ее источника? Поскольку Имя — способ описать материю, оно, в отличие от прочих Имен Б-га, является непроизносимым, ибо напрямую связано со всем творением. Далее приводится довольно простая таблица, многим уже знакомая:

Read more...Collapse )



Я выписала варианты в столбец, но на самом деле иерархия в этих четырех аспектах, проявлениях любви отсутствует. Но есть и сама любовь как целостный идеал, или замысел — ее символизирует точка от буквы «йуд», откуда начал распространяться Свет. Это сфира Кетер, уровень замысла, расположенный еще выше, чем идея. Любовь — и то, что Б-г испытывает по отношению к нам, но и наше восприятие тоже. Свет Б-га — любовь, но сосуды, куда попадает этот Свет (каждый из нас — такой сосуд) — разные, и восприятие разное; как следует из сказанного, есть четыре вида таких сосудов («келим», כלים). К слову, «келим» переводится еще и как «инструменты».

И, хотя любовь — это все четыре вида в совокупности: и общность, и поддержка, и помощь, и физический контакт, каждый из нас имеет определенную акцентуацию в той или иной букве. Символично, что 4\5 всех браков заключают противоположности; противоположностями (хотя на самом деле — взаимодополняющими, комплиментарными, как сказано в Торе: «помощник напротив него» — עזר כנגדו) считаются категории 1-3 («йуд»-«вав») и 2-4 («hей»-«hей»).

Продолжение следует.

Mirrored from Zhenny Slavecky.


(Отметиться)

June 13th, 2018


02:40 pm - Beget vs Reg.ru — продолжение банкета

После того, как я отправила жалобу на действия Рег.ру в Координационный центр национального домена сети Интернет, а в сам Рег.ру — претензию о немедленной выдаче AuthInfo-кода для переноса домена, регистратор наконец-то разродился кодом. Ну, а Координационный центр в лице Евгения Панкова (info@cctld.ru, должность его в письме указана не была) ответил на мою жалобу по почте. Поскольку переписка нами велась официальная, без озвучивания каких-либо интимных тайн, не вижу ничего предосудительного в том, чтобы выложить ее на всеобщее обозрение. Заодно читатель сможет понять, является ли Координационный центр нейтральной третьей стороной в этом конфликте, или у него имеется определенная заинтересованность.

Read more...Collapse )

На мой взгляд, представитель Координационного центра исповедует какой-то однобокий подход и словно бы выгораживает накосячивших. А сегодня пришло письмо от Любови Видановой из той же организации, которая, пространно перечисляя нормы, в итоге задается сакраментальным вопросом — «А уведомлял ли меня Бегет, что мой домен регистрируется через Рег.ру»? Чтобы никто не придрался, привожу ее вопрос в оригинале: «Правильно ли я Вас понимаю, что ООО «Бегет», являясь партнером регистратора Рег.Ру, в феврале 2016 года не уведомило Вас о том, что не является аккредитованным регистратором и, что домен для Вас будет регистрировать в Рег.Ру?»

Нет, конечно, Любовь — не знаю, как по батюшке — неправильно понимаете. Бегет меня уведомлял, через кого регистрировался домен в далеком уже феврале 2016 года, но ведь дела тех давно минувших лет, преданья старины глубокой меня на сегодняшний день совершенно не интересуют. Речь сейчас идет совсем не об этом, а о нарушениях, допускаемых компанией Рег.ру, от которой я вознамерилась перенести домен к другому регистратору и которая всемерно затруднила мне этот процесс уже перечисленными способами: выдачей некорректного кода, затягиванием сроков и, наконец, произвольным прерыванием этой процедуры без получения от меня на то согласия. Вопрос о праве Рег.ру на обработку моих персональных данных я даже не затрагиваю, а вот конспирологические предположения некоторых господ относительно того, зачем г-н Королюк, гендиректор Рег.ру, собирает подробные сведения о жителях РФ (включая образцы почерка), непременно проверю — точнее, проверять их буду не я, а старшие товарищи из ведомств, куда РСКН и тот же Координационный центр регулярно ходят на…скажем так, консультации;))


Mirrored from Zhenny Slavecky.


(Отметиться)

June 11th, 2018


08:32 pm - Наглость Reg.ru не знает границ

Не шумело, не гремело, и вдруг — сразу два письма на почту: первое — от регистратора #Reg.ru, наиболее известного в РУнете, и от менее известного Beget, у которого раньше обслуживался мой домен. Оказывается, Иван Иванович с Иваном Никифоровичем поссорились, а их склоки вылезли наружу, прямиком к клиентам, которым теперь предстояло разобраться — кто прав, кто виноват:

Большинство, понятное дело, в хитросплетениях чужих страстей барахтаться не стало, оставшись сидеть там, где сидело, но я как любитель копаться в дрязгах изучила все подробненько: Версия Reg.ru vs Версия Beget, придя к выводу, что Beget здесь оказался стороной обманутой: он много лет исправно поставлял клиентов своему партнеру (таких же, как я, которые первоначально зарегистрировались на Beget’е, но трансфернулись к Reg.ru), а потом, когда нужда в этом отпала, Reg.ru просто помахал незадачливому компаньону ручкой, забрав все благоприобретенное.

Покумекав, сообразила, что нужно вернуть домен назад в Beget, для чего было необходимо получить от нынешнего регистратора Auth-code. Я запросила его в Reg.ru через соответствующую форму — ее на сайте регистратора, где сам черт ногу сломит, с трудом можно найти, но я постаралась:

Малой кровью, правда, обойтись не удалось — помимо страниц паспорта (основной и с адресом регистрации), пришлось писать от руки (sic! — это в XXI веке!) заявление на передачу ключа, сканировать его и прикладывать к форме, но я и на это пошла:


Отправив все документы в #Reg.ru, уселась ждать у моря погоды, в надежде, что запрошенный Auth-code рано или поздно упадет мне на почту. Ага, как бы не так — размечталась, наивная…Держи карман шире! Вчера, 10 июня (то есть, на третий день после отправки заявления на перенос домена) поступает звонок с неизвестного номера, который я пропустила по не зависящим от меня причинам, но затем решила все-таки перезвонить, предположив, что это товарищи с Reg.ru меня домогаются:

Так и оказалось — ответивший мне некий юноша из Reg.ru подтвердил, что заявку на перенос видит, и на мой вопрос — когда заявка будет исполнена? — ответил, что скоро. Я его поблагодарила и трубку повесила, усевшись и дальше ждать у моря погоды. Все разговоры, к слову, записываются — так что при желании сотрудникам этой конторы ничего не ст0ило отыскать аудиозапись и прослушать ее. Однако же, на следующий день, то есть сегодня, моим ожиданиям настал конец, с формулировкой — «Ваша заявка на получение секретного ключа отклонена по результату телефонного разговора»:

Простите, что? Я еще и лишние деньги потратила на междугородний звонок в Reg.ru, чтобы дополнительно подтвердить: мне нужен Auth-code, а в итоге мне произвольно отклоняют заявку под не просто выдуманным, а насквозь лживым предлогом! Снова звоню по знакомому уже номеру, объясняю ситуацию, а мне в ответ — «Значит, вы в разговоре попросили отменить заявку на перенос». А что я еще попросила? Ключ от квартиры, где деньги лежат, забрать не уговаривала? На желательность избавления от лишнего имущества не намекала? С горем пополам удалось добиться от операторши возвращения заявке прежнего статуса, апеллируя к записи предыдущего разговора (где я ни от каких заявок не отказывалась), а также к Роспотребнадзору и Роскомнадзору, — надо ведь чем-то пугать (тем более, жалобы я теперь в любом случае напишу):

И что в итоге? Введя выданный мне код в форму переноса, я получила сообщение о том, что он некорректен:

Вводила и копипастом, и ручками — никакой разницы; некорректен — и все тут. И на что надеются господа из #Reg.ru, сооружая все эти бессмысленные преграды на пути уходящих? Этим они лишь настраивают против себя не только тех, кто твердо решил уйти, но и тех, кто пока раздумывает, не говоря уж о том, что репутация компании тем самым опускается ниже плинтуса. #Reg.ru, не будьте сами себе злобными буратинами, даже если уж очень хочется золотых монет с Поля Чудес.

Mirrored from Zhenny Slavecky.


Tags:

(Отметиться)

June 10th, 2018


05:04 am - «Да будет свет» в Нанино. Или не будет?

В отличие от почившего в бозе советского строя, предполагавшего относительную четкость и ясность в разграничении предметов ведения и полномочий между органами государственной власти и органами местного самоуправления, в современной нам реальности и те, и другие все чаще устраняются от исполнения своих обязанностей, перекладывая это нелегкое бремя на плечи граждан. Ситуацией не упускают возможности воспользоваться не в меру предприимчивые хозяйствующие субъекты, надеющиеся извлечь дополнительную выгоду из проблем населения. В административном деле по иску группы граждан к Администрации Савинского сельского поселения о признании бездействия незаконным и возложении обязанности совершить определенные действия, проявился дух времени, Zeitgeist: никому ничего не нужно и никто ни за что не отвечает. А суть дела такова: на территории коттеджной застройки Нанино, где новгородцев несколько лет назад активно призывали приобретать жилье, уже длительное время отсутствует уличное освещение в темное время суток. Улицы Солнечная, Лисицкая, Садовая, Миллионная, Жемчужная поселка Волховец Новгородского района остаются без света, что не только нарушает право граждан на благоприятную среду, но и создает реальную опасность для их жизни и здоровья. Эти факты побудили административных истцов — жителей поселка — обратиться в Новгородский районный суд с вышеупомянутым иском, и 17 января 2018 года было вынесено решение, которым иск был удовлетворен, бездействие органа местного самоуправления признано незаконным, а на Администрацию Савинского сельского поселения возложена обязанность в течение трех месяцев со дня вступления решения в законную силу организовать благоустройство территории Савинского сельского поселения в части освещения вышеупомянутых улиц.

Казалось бы, справедливость восторжествовала, и суд, своим решением провозгласивший — «Да будет свет!» — дал людям зримую надежду на перемены к лучшему. Однако, не тут-то было: административный ответчик, желая хоть как-то оттянуть исполнение невыгодного ему решения, обратился с апелляционной жалобой в Новгородский областной суд, где 06 июня прошло ее рассмотрение. Небезосновательно полагаю, что многим читателям будет интересно услышать доводы чиновников и их оправдания, — ведь никто не гарантирует, что на месте жителей Нанино завтра не окажемся мы с вами, проживающие в областном центре, так что полезно заранее подготовиться к возможной, пусть и не самой приятной, перспективе.

Судья, председательствующая в процессе, зачитала выдержки из материалов дела: с 2016 года на территории поселка отсутствует уличное освещение, что свидетельствует о нарушении прав граждан на безопасность в ночное время суток и на безопасность дорожного движения. Организация уличного освещения в поселке Волховец Савинского сельского поселения является обязанностью Администрации сельского поселения как органа местного самоуправления. К делу судо первой инстанции были привлечены заинтересованные лица — Администрация Новгородского муниципального района, ООО «Новоинвест», ООО «Комплекс», АО «НС-банк», и вынесено обжалуемое решение от 17 января 2018 года. Суд первой инстанции исходил из того, что факт отсутствия надлежащего уличного освещения не оспаривался, но Администрация ссылалась на отсутствие своих полномочий в части организации освещения на этой территории. Эти доводы были признаны судом несостоятельными со ссылкой на № 131-ФЗ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» и Устав поселения, согласно которым, одним из вопросов местного значения является организация благоустройства территории. Конкретный способ организации уличного освещения Администрация должна определить в рамках исполнения такого решения.

Администрация Савинского сельского поселения в своей жалобе просила решение отменить, в обосновании указав, что судом неправильно определены обстоятельства, имеющие значения для дела: по мнению чиновников, Правила благоустройства не устанавливают круг лиц, в отношении которых предусмотрены правила в части уличного освещения, а значит, эти правила распространены судом на Администрацию безосновательно. Довод, конечно, удивительный по своей циничности, сводящийся к констатации факта, с которым многие граждане давно смирились: наша, чиновничья, хата с краю, ничего не знаем. Единственное, в чем Администрация пыталась преуспеть, но и то не смогла, так это в административном воздействии на застройщика, арендаторов и других субъектов, ведь земельные участки, где расположены электрические сети, принадлежат на праве собственности одному из заинтересованных лиц — ООО «Новоинвест», находясь при этом в залоге у банка.

Read more...Collapse )

Казалось бы, в чем проблема Администрации — возьми да исполни свои обязательства перед гражданами. Однако, есть загвоздка: право собственности на электрические сети, введенные в эксплуатацию и поставленные на кадастровый учет, на сегодняшний день никем не зарегистрировано. Более того: частично эти сети, как объяснил представитель заинтересованного лица, попадают на земли, ООО «Новоинвест» не принадлежащие, и пока этот вопрос урегулирован не будет, зарегистрировать право не получится. Суд поинтересовался мнением заинтересованного лица насчет отнесения обязанности по освещению улиц:

— Если фактически вами эти сети построены, по вашему мнению, кто должен эксплуатировать систему уличного освещения и освещать улицы для граждан?

— Эксплуатировать будет эксплуатирующая организация — мы или те, кого мы наймем. Сеть — некое оборудование, инженерная инфраструктура, которую использует собственник или мы — правообладатель. Кто должен освещать? По закону освещать должен орган местного самоуправления. Сети — это объект, материальная некая ценность, а обязанность — нематериальная ценность, и она лежит на органе местного самоуправления, а сети мы имеем право строить и эксплуатировать. Чтобы они функционировали, достаточно включить, грубо говоря, рубильник. Но чтобы его включить, нам нужна необходимость какая-то. Очень простой способ: Администрация заключает некий договор, соглашение с нами: мы включаем фонари, а администрация оплачивает счетчик нам.

Чудесное решение предложил «Новоинвест»: ведь оплата пресловутого счетчика, очевидно, будет происходить по установленным этим же «Новоинвестом» тарифам, которые организация сможет формировать по своему разумению. Более того, вне процесса прозвучало предложение к Администрации и вовсе выкупить участки, где расположены сети, по той стоимости, которую устанавливает собственник (при учете, естественно, мнения банка-залогодержателя) — как будто делающие столь щедрые предложения не в курсе скудного объема финансирования бюджетов не то что поселений, но и даже целых районов в нашей многострадальной депрессивной области. Ну, а пока паны дерутся, у холопов чубы трещат, и еще не факт, что в этом году в Нанино наконец-то зажгутся фонари, а жители поселка добьются, в конце концов, исполнения решения суда, уже вступившего в законную силу (апелляционная инстанция оставила решение Новгородского районного суда без изменения, а апелляционную жалобу Администрации Савинского сельского поселения — без удовлетворения).

Mirrored from Zhenny Slavecky.


(Отметиться)

June 9th, 2018


12:53 am - Массаж по методу Шиатсу в «Тай Сип»- безоговорочно рекомендую

Пишу это не заманухи и рекламного профита ради, а выражения своего восхищения для — мой недавний приезд в Новгород ознаменовался бешеной гонкой по различным инстанциям, включая судебные, и, мечась так, словно белка в колесе, я и не подозревала, что удастся хотя бы на полтора часа вырваться из нескончаемой суеты, перевести дух и даже полноценно отдохнуть. Осуществить эту мечту мне помог знакомый, презентовавший сертификат массажного салона «Тай Сип», о котором я до похода туда ничего не знала, кроме того, что располагается это заведение где-то на отшибе. Посмотрев адрес по карте и определив локализацию где-то в районе «Ленты» на улице Псковской, я через форму обратной связи записалась на конкретный день и час, выбрав в качестве пробного шара «Японскую Сакуру»массаж по методу Шиатсу, ранее мною не испытанный. Вообще, я неиспорченный и совершенно не искушенный в этой сфере пациент — кроме детских приколов вроде «рельсы-рельсы, шпалы-шпалы», массажа банками и нагретыми камнями, медового массажа и тех послеоперационных манипуляций, направленных как можно более эффективную реабилитацию после полученного наркоза, которые делались мне в детстве, ни о каких видах массажа в принципе не осведомлена. А тут, раз выдался такой уникальный шанс — почему бы не расширить спектр ощущений?

В итоге, на массаж я опоздала аж на полчаса, потому как задержалась в суде: к моей жалобе, назначенной к рассмотрению на 12.00, приступили только к часу дня, и в итоге планы смешались. И, хотя администрация может отказать клиенту в приеме при опоздании более чем на 20 минут, мне пошли навстречу и согласились сместить время записи на полчаса вперед, после чего я вошла внутрь помещения, где царил полумрак и витал фимиам восточных благовоний:)) Сфотографировать эту идиллию я не смогла, ограничившись видами предбанника:

Read more...Collapse )

Мастер, которая делала мне массаж по методу Шиатсу, оказалась совсем хрупкой девушкой — ниже меня ростом, худенькая, она каким-то необыкновенным образом умудрялась как следует прорабатывать все активные точки, — так, что порой даже становилось немного чувствительно. Массаж Шиатсу направлен на оздоровление, в меньшей степени — на расслабление и получение приятных ощущений, поэтому придется немного потерпеть, зато и результаты не заставят себя ждать: появятся бодрость и легкость, уйдет усталость. Я отметила гармонизацию обменных процессов и даже некоторое уменьшение веса, и что важно: стало легче держать осанку, тогда как у меня с этим давние проблемы. Но некоторых проблем я добавила и мастеру — недаром она в течение нескольких минут тщательно пыталась вправить какую-то малюсенькую косточку в районе лопатки, — в итоге, кажется, ей это удалось: отсюда, видимо, и мой прогресс в плане осанки. А после массажа мне еще предложили выпить чаю — на выбор черного или зеленого:

Пока я предавалась отдыху, забыв об окружающем пространстве (звукоизоляция в помещении, кстати, отличная), на улице пролился освежающий летний дождик, — по выходу из заведения мне оставалось лишь созерцать его последствия в виде грозно нависающих ошметков туч да мокрого асфальта. А центр города стихия, похоже, обошла стороной: здесь сияло солнце, пробиваясь сквозь облачность, и могучие кроны тополей блестели в его лучах. Не покидало ощущение умиротворения и почти блаженства…

Mirrored from Zhenny Slavecky.


(Отметиться)

May 23rd, 2018


09:42 pm - С животным за рубеж — необходимые корректировки алгоритма действий на 2018-й год

Три года назад мне доводилось отправлять за границу (в государство Израиль) собаку, о чем я спустя некоторое время написала заметку, где и отразила поэтапно процесс подготовки документов для реализации этой непростой затеи. Теперь, ретроспективно окидывая взором те минувшие благословенные времена, понимаю: очень многое изменилось, притом не в лучшую сторону, а изложенная ранее информация нуждается не просто в корректировке, а в полном пересмотре в связи с тем, что в отношении ввозимой живности политика иностранных государств, в том числе Израиля, значительно ужесточилась, и проскочить «на авось» теперь уже не получится точно. А между тем, как следовало из приобретенного опыта, еще три года назад было вполне реальным провезти собаку или кошку даже без анализа на титр антител к бешенству, — никто попросту не обращал на это ни малейшего внимания, равно как и на правильность заполнения ветеринарных сертификатов. Причины того, почему ситуация изменилась столь кардинальным образом, будут изложены ближе к концу этой очередной инструкции по ввозу братьев наших меньших в Израиль. Необходимо отметить, что процесс импорта их в иные государства, за исключением Австралии и Новой Зеландии, отличается ненамного, а что касается упомянутых двух стран, то не исключаю, что у меня в недалеком будущем как раз и возникнет квест по транспортированию собаки в одну из них через третью страну, — в случае его успешного выполнения я буду с полным правом именовать себя экспертом в этой области и даже начну давать консультации (обещаю оказывать консультативную помощь всем желающим безвозмездно, то есть даром:))

Итак, что потребуется для начала? Начальные условия для получения разрешения на въезд от израильской ветеринарной службы по так называемой «упрощенной форме» не изменились: обработка от блох\паразитов, дегельминтизация, все необходимые прививки (включая прививку от бешенства, сделанную не ранее, чем за 30 дней до поездки), чипирование, ветеринарная книжка. Тест на определение титра антител к бешенству, в отсутствие которого в 2014 году нам вместе с животным удалось преодолеть израильскую границу, на сей раз становится обязательным, поскольку его данные указываются в сертификате здоровья, а сертификат здоровья (veterinary sertificate for domestic dogs&cats, форма которого будет приведена ниже) ветеринарная служба аэропорта им. Бен-Гуриона проверяет нынче очень внимательно. Указанный тест можно сделать в Финляндии; в Санкт-Петербурге свои услуги по забору крови и транспортировке ее в Финляндию предлагают посредники, в числе которых — фирма «Элвет» (чьей помощью мы и воспользовались). Удовольствие совсем не дешевое: на момент июня 2017 года нами было отдано за этот тест более двадцати тысяч рублей. Подозреваю, что за год цена еще выросла. Одно радует: при условии регулярной (не реже одного раза в год) вакцинации от бешенства повторно проводить тест не потребуется. После проведения теста лаборатория выдаст свидетельство об анализе, которое должно содержать сведения о том, что титр антител к бешенству у животного превышает 0,5:

Read more...Collapse )

Еще пару слов скажу о достаточно редко встречающейся ситуации — перевозке птиц декоративных пород (попугаев, канареек). Здесь немного отличается форма национального сертификата (не забудьте про круглую печать!):

В остальном алгоритм оформления документации тот же самый, с той лишь разницей, что за 45 дней до предполагаемой поездки нужно прийти в государственную ветклинику, где вы будете оформлять впоследствии справку №1, и попросить установить за птицей наблюдение (чистая формальность — на деле наблюдать никто не будет), а также уточнить, нужно ли сдавать кровь на анализ для исключения тех или иных заболеваний. Это может потребоваться в том случае, если территория региона, где вы живете, неблагополучна, например, по птичьему гриппу, но, если никаких болезней не зафиксировано, то в клинике, скорее всего, ответят, что кровь сдавать не нужно (в нашем случае так и произошло). Прививок птицам не делают, а вот чип для пересечения границы требуется обязательно (в приведенном выше образце сертификата указываете его номер). Еще есть тонкий момент: птица должна родиться на территории России, либо находиться там в течение как минимум шести месяцев до поездки (это указывается в сертификате международного образца по форме 5А на второй странице). Если в вашем случае дело обстоит иначе, обратитесь за консультацией в Россельхознадзор для уточнения порядка дальнейших действий.


Mirrored from Zhenny Slavecky.


(Отметиться)

May 20th, 2018


04:16 am - Набор нарушений в онкоцентре (поселок Песочный)

Вчера мне понадобилось сопроводить пациента на диагностику в учреждение с сумбурным названием ГБУЗ «Санкт-Петербургский клинический научно-практический центр специализированных видов медицинской помощи (онкологический)», более известное как онкоцентр в поселке Песочный. Сама я там, к счастью, прежде ни разу не бывала. Казалось бы, все просто даже для тех, у кого нет машины: от Финляндского вокзала на пригородном поезде следуем до станции Песочная, оттуда на автобусе, хотя можно и пешком, добираемся до места (ул. Ленинградская, д.68А), согласно карте:

Но не тут-то было: подойдя к этому центру с остановки (или со стороны улицы Ленинградской), вы обнаруживаете закрытый КПП и никаких указателей, направляющих вас по нужному пути (на Яндекс-картах, кстати, этот КПП открыт, что дополнительно вводит в заблуждение:

Read more...Collapse )

Наконец, охрана учреждения вымогает — именно такая формулировка соответствует увиденному — у посетителей оплату бахил, требуя приобрести бахилы в автомате, несмотря на то, что подобные действия давно уже признаны незаконными. Стоимость бахил в этом автомате составляет 10 рублей, и многие банально не имеют сил и времени, чтобы ругаться с охранниками на предмет необходимости излишних трат, поскольку основной контингент составляют люди с серьезными заболеваниями, которые и без ругани пребывают в перманентном стрессе. По всем вышеописанным нарушениям мною будет составлена жалоба, которую я затем направлю в Прокуратуру Санкт-Петербурга, в Комитет по здравоохранению Санкт-Петербурга и в Роспотребнадзор.

Лично я с нескрываемым отвращением посещаю государственные медучреждения, зная о том, что вероятность возникновения подобных эксцессов слишком высока, а также из-за неискоренимого хамства персонала, поэтому предпочитаю лечиться в частных клиниках, где обычно ничего подобного не случается. За ваши деньги вам, к тому же, в большинстве клиник дадут пароль от личного кабинета или вышлют результат обследования на электронную почту, в то время как в ГБУЗ «Санкт-Петербургский клинический научно-практический центр специализированных видов медицинской помощи (онкологический)» после проведения обследования пациента оставляют наедине с самим собой, ни словом не обмолвившись о том, как можно получить результаты. Полюбопытствовав на сей счет в регистратуре, я выяснила, что на электронную почту ничего не высылается, личный кабинет на сайте не предусмотрен, а заключение можно забрать, вновь приехав в поселок Песочный через несколько дней. «Но почему на сайте нельзя скачать ответ, ведь это так удобно?!», — удивилась я. «От меня-то вы чего хотите, я на этот сайт уже больше года не заходила», — заявила в ответ работница регистратуры.

Mirrored from Zhenny Slavecky.


(2 отметились | Отметиться)

May 18th, 2018


11:54 pm - Фарго: очарование зла
— … Или вы можете сесть в свою машину и уехать.

— И почему это вдруг?

— Потому что есть пути, на которые лучше не вставать.

Раньше такие на картах отмечали «Здесь живут драконы».

Теперь не отмечают. Но это не значит, что драконов там нет.

(Диалог Малво и Гримли)

А я вчера досмотрела первый сезон знаменитого сериала «Фарго», — почти не интересуясь зарубежной кинопродукцией, до этого времени о нем ничего не знала, но доверилась вкусам Джорджа Мартина, чьи романы легли в основу «Игры Престолов» (а уж об «Игре Престолов» не слышал только ленивый:)) В одном из своих интервью Мартин «Фарго» очень хвалил, а теперь и я последую его примеру: сериал — по крайней мере, отсмотренный мною сезон — и впрямь замечательный, и, что немаловажно для многих нетерпимых к пропаганде ЛГБТ, в нем ни разу не поднимается эта деликатная тема, посему можете не переживать — пикантных сцен однополой любви вы там не встретите.

Зато в «Фарго» на редкость удачно показана не банальность зла, а его — зла — притягательность, перед которой не всякий может устоять. Большинство из нас…впрочем, буду говорить лишь за себя саму — лично я в ситуации, подобной той, куда попал невезучий Лестер Найгард, не сомневалась бы не на секунду и устремилась вслед за искусителем, теряя сапоги в сугробах, как писал знаток моральных дилемм Курт Воннегут, и согреваясь в условиях нежарких миннесотских зим своим тайно добродетельным нутром…У зла нет одного конкретного имени; умело используя ложь — свое главное оружие — оно постоянно скрывается за изобилием личин и названий. Нечто аналогичное мы видели и в «Терроре», где мистер Хикки взял имя убитого матроса, чтобы прикинуться им и попасть на корабль; приходится прятаться за выдуманными именами, поскольку на произнесение имени подлинного, отражающего сущность вещи, наложен запрет. В монотеистических религиях мы сталкиваемся с недопустимостью упоминать имена других («чужих») богов, а в сериале апелляция к подлинному имени и к событиям прошлого способна дезавуировать персонажа, заставляя его пойти на крайние меры (что хорошо иллюстрирует сцена в лифте, когда Лорн Малво задает узнавшему его Лестеру коварный вопрос — «Ты действительно этого хочешь?»). Думается, что и Лорн Малво — не есть настоящее имя этого охотника за головами и душами, а правда звучит из уст еврея из Дулута («А вот и правда полезла»), сумевшего отличить свет от тьмы без особых трудностей, как и подобает представителю народа священников.

Еврейская тема, обозначенная несколькими яркими штрихами, органично вплетена в картину, — так, Малво совершенно не сдерживается, позволяя себе антисемитские сентенции  — в отличие от него, я едва ли стану их цитировать, как из соображений корректности, так и во избежание излишнего внимания со стороны органов правопорядка. Но антагонист в «Фарго» демонстрирует удивительную честность, давая характеристику римлянам — народу, подчиненному, согласно представлениям иудейской традиции, злому началу. Должно быть, сам духовный покровитель Рима и тех обществ, которые выращены на соответствующей культуре, не сумел бы представить описания более точного и исчерпывающего, — настолько хорошо этот герой знал свойства тех, от кого он происходил и на чьей стороне выступал. «В царстве животных нет святых», — утверждает Малво, и, если под «святостью» подразумевать, как это принято в еврейской среде, отделенность, выделенность (святое — нечто, что выходит из ряда вон), то становится понятно: у волков, движимых лишь инстинктами, убивающих и пожирающих жертву, не нуждающихся даже в основных заповедях (фундаментальная из которых — категорический запрет на пролитие крови), святого и впрямь нет, есть только завтрак и ужин, а следовательно, никакие нравственные императивы не работают, покуда «ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». Здесь кроется и ответ на поставленный перед офицером Гримли вопрос — «Почему глаз человека видит больше оттенков зеленого, чем любого другого цвета?», и разгадка проста: наша животная природа никуда не исчезла, и со времен изгнания из Эдема (ок — с момента появления homo sapiens) мы как существа биосоциальные обречены на преодоление своих инстинктивных влечений. Именно волк появляется в окне, когда Малво умирает — умирает на своих условиях, иначе и быть не могло.

Отдельно хочется рассмотреть линию взаимодействия «Лестер-Малво». Неким ключом к пониманию их отношений служит плакат — «Что, если прав ты, а не они?» Несколько в других, хотя и схожих, терминах его трактует Каббала: сама постановка вопроса уже вводит субъекта в ситуацию выбора («Ты, Змей, меня УЖЕ об этом спросил, то есть, я УЖЕ должна сделать выбор между «добром» и «злом», между твоим предложением и повелением Творца!»), а надлежащим ответом на него будет демонстрация обезоруживающей наивности и признание правоты того, кто этот вопрос задал: «Ты, Змей, абсолютно прав, а Вс-вышний — Бесконечен, и Он запретил нам есть с Древа познания, поэтому мы будем слушаться Его, а не тебя!». Выбор иного варианта, как считается, влечет «аварийный сценарий», при отыгрывании которого проблемы нарастают, словно снежный ком, что мы и видим в первом сезоне «Фарго» на примере Лестера Найгарда.


При этом мне осталось неясным: зачем Лестеру понадобилось в конечном итоге бунтовать против своего спасителя? Зачем он, вместо того, чтобы подчиниться Малво (что было бы логично), начал выкобениваться и полностью вышел из-под контроля? Возможно, объяснение состоит в том, что у гениального замысла всегда дурные исполнители, потому что эти исполнители — люди, со всеми их слабостями, недостатками и не подкрепленными чем-либо реальным амбициями. Остается разве что принуждать этих исполнителей действовать из-под палки, а потом их хладнокровно и безжалостно уничтожать (во всех планах Малво, которые до того успешно осуществлялись, так и было). Что ж, придется сказать больше о самой себе, чем о героях сериала: а вдруг все-таки, если делать правильно, удастся не только познать добро и зло, но и даже при этом не умереть («нет, не умрете, но будете как…» — и далее по тексту;))? Однако, если у тебя в подручных такие самодовольные чванливые глупцы, как Лестер Найгард, вознесенные из грязи в князи, но благодаря своим же собственным иллюзиям павшие сперва в темный подвал, а потом и в ледяное озеро, то вариант благополучного достижения целей попросту исключен.

Совершенно разочарована финалом сезона, — на мой взгляд, он бездарно и бесславно слит…Пресная семейная идиллия в конце и вовсе вызывает омерзение. И, хотя в «Фарго» раненный Малво был застрелен туповатым Гасом Гримли, который даже загадку о зеленом цвете смог разгадать лишь благодаря своей чуть более сообразительной супруге, на самом деле сущность, им персонифицируемая, не умирает, — в масштабах нашего короткого земного удела, она живет вечно. Недаром отец Молли заявляет, что «нечто» приходило в Бемиджи еще в 1979-м, а сейчас оно возвращается вновь. Увы, это «нечто», как показывает практика, невозможно убить даже в самом себе. Впрочем, считается, что есть в мире 36 абсолютных праведников, которым удалось осуществить невероятное, но лично мне они ни разу не встречались (хотя в их существование я, безусловно, верю, а также верю в исключения, которые лишь подтверждают правило).

Mirrored from Zhenny Slavecky.


(Отметиться)

May 14th, 2018


01:53 am - Дары Невы: выживаем на подножном корме

А мы тут решили плюшками ушицей побаловаться, или, точнее сказать, рыбным супом. Первоначально надлежало озаботиться вопросом добычи сырья и, не мудрствуя лукаво, мы отправились на берег Невы, дабы наловить себе пропитания. Ночь темна и полна ужасов, но на Арсенальной набережной горят фонари, и кипит работа («Арсенал» ремонтируют, пыль стоит столбом):

Read more...Collapse )

Живность тоже присоединилась к нашему пиршеству, сожрав рыбьи головы и прочие отходы производства. Приятного всем аппетита:))


Mirrored from Zhenny Slavecky.


(Отметиться)

May 12th, 2018


01:21 am - АНО «НОТ» — без пяти минут банкрот

То, о чем так долго говорили большевики представители новгородской медиатусовки, свершилось: АНО «НОТ» — без пяти минут банкрот. В средствах массовой информации появились сведения о процедуре банкротства Новгородского областного телевидения, инициированной Корпорацией Сплав, которая, как оказалось, является по отношению к НОТ кредитором, причем сумма задолженности весьма немалая: более шести миллионов рублей. Но заявление о банкротстве — лишь вершина айсберга, а темные воды странных и нелогичных сделок, скрывающие его невидимую большинству часть, плещутся в делах, рассмотрение которых было начато Арбитражным судом Новгородской области еще в прошлом году. В частности, речь идет об арбитражном производстве по делу №А44-11289/2017, где Корпорация Сплав выступала истцом, а АНО «НОТ», образованная в 2004 году, было, как несложно догадаться, ответчиком. Эта организация, осуществляющая деятельность в области телерадиовещания, в число учредителей которой входят администрации всех районов области и областного центра, Администрация Новгородской области (ныне громко и пафосно переименованная в Правительство, но не потрудившаяся внести необходимые изменения в ЕГРЮЛ относительно своих дочерних предприятий), а также г-н Даревский, в 2011 году, через пять лет после своего появления, вдруг начала влезать в долги.

В частности, как следует из материалов дела №А44-11289/2017, «16.08.2011 между АО «Корпорация Сплав» (Займодавец) и

АНО «НОТ» (Заемщик) заключен договор займа № 4.110/11, по условиям которого Займодавец принял на себя обязательства предоставить заем (передать Заемщику денежные средства) в размере 5 900 000 (пять миллионов девятьсот тысяч) рублей, а Заемщик обязался возвратить Займодавцу полученную сумму займа с процентами». Обещать — не значит жениться, и Новгородское областное телевидение ни основную сумму долга, ни проценты вернуть займодавцу так и не удосужилось, несмотря на то, что, к примеру, в 2013 году, как следует из финансовой отчетности компании, ее прибыль составила 11 миллионов 20 тысяч рублей, то есть, заплатив шестимиллионный долг Корпорации Сплав, НОТ не осталось бы в минусе. Впрочем, возникает еще такой вопрос: зачем организации, чьими учредителями являются исполнительные органы государственной власти, вообще понадобился этот заем, и с какой стати Корпорация Сплав ради НОТ соизволила расстаться с немалой суммой, — расстаться, как теперь выясняется, надолго, если не навсегда? Ведь НОТ не являлось контрагентом Сплава, с которым у того были бы деловые отношения в рамках основных видов экономической деятельности; без малого шесть миллионов рублей было бы выгоднее пустить в оборот, просто положить в банк или, коль скоро обозначилась потребность в ублажении администраций всех уровней, состоящих в учредителях НОТа, целесообразнее было отнести эти немалые средства прямиком в кассу Желтого дома, оформив в качестве пожертвований на какое-нибудь благое дело…Кстати, а был ли мальчик договор займа № 4.110/11 от 16.08.2011 года вообще? Видел ли суд оригинал данного договора, или Корпорация Сплав предоставила его заверенную копию, использовав универсальную формулировку, уже звучавшую в нескольких подобных делах и сославшись на то, что «оригинал договора займа №___ от «__» ____ 2011 года был утрачен ввиду корпоративного конфликта на предприятии»? Зело темны эти вопросы, покрыты плотным туманом неведения и разборок хозяйствующих субъектов эпохи прихода к власти г-на Митина, ныне — сенатора от Новгородской области…

Как бы то ни было, хотя местонахождение Новгородского областного телевидения хорошо известно всем новгородцам, и хотя там по-прежнему числятся какие-то сотрудники, получающие заработную плату (надо полагать, юрист там тоже есть), ни на одно из заседаний по делу о взыскании долга представитель ответчика не явился, отзыв на иск Сплава не представил, почтовое отправление с копией определения суда не получил (ввиду чего оно было возвращено с отметкой об истечении срока хранения), как отмечает в своем решении Арбитражный суд Новгородской области. Поскольку ответственность за неполучение ответчиком корреспонденции несет он сам, Новгородское областное телевидение, единоличный исполнительный орган и сотрудники которого демонстрировали полную индифферентность к происходящему, было сочтено уведомленным надлежащим образом, и вынесенное в феврале сего года решение о взыскании в пользу Сплава шести с лишним миллионов рублей через месяц вступило в законную силу, не встречая никакого противодействия со стороны проигравших. АНО «НОТ» даже не попыталась подать апелляционную жалобу, что могло бы несколько отсрочить возврат долга. К тому же, учреждения с долей государственного участия практически всегда обжалуют невыгодные им судебные акты именно из этих соображений, чего здесь, по странному стечению обстоятельств, не произошло. К слову, согласно данным из Единого государственного реестра юридических лиц, генеральным директором АНО «НОТ» по-прежнему остается г-н Гусев, относительно недавно осужденный за совершенные им преступления, предусмотренные ч.1 ст.309, ч.3 ст.159 УК РФ. Неясно, почему судимый г-н Гусев до сих пор не оставил пост директора этой автономной некоммерческой организации…Неужели ждет, когда на него в очередной раз навесят всех собак? Ведь, согласно Уставу АНО «НОТ», генеральный директор учреждения несет ответственность в том числе за наличие у учреждения просроченной кредиторской задолженности, превышающей предельно допустимые значения, установленные Учредителем.

Абсурдными представляются и телодвижения других лиц, имеющих отношение к данной организации — вместо того, чтобы заняться делом и, подобно барону Мюнхгаузену, вытягивать должника за волосы из финансового болота, они перекладывают проблемы с больной головы на здоровую и упрекают оппозицию в нежелании «светиться» в эфирах такой телекомпании. А не лучше ли куме, сетующей на оппозиционеров, которые, блюдя информационную гигиену, не желают приходить в студию точить лясы, на себя оборотиться и вспомнить о своих проблемах, в том числе экономического свойства? Граждане сами решат, стоит ли им иметь дело с потенциальным банкротом, и, вместо того, чтобы обзванивать новгородских общественников, делая им предложения, от которых они не могут не отказаться, сотрудники НОТ лучше бы позвонили в арбитраж, дабы узнать, как обстоят дела судебные, чтобы больше не пропускать заседания. Желая облегчить работу почти банкроту, я уточню: заседание по делу о несостоятельности (банкротстве) назначено на 16 мая, на 10 часов 30 минут — уж постарайтесь, не опоздайте, а новгородцы тем временем запасутся попкорном, — тем более, что велика вероятность присоединения к процессу и других кредиторов: как знать, вдруг должник брал взаймы и у прочих крупных новгородских предприятий, принимавших самое непосредственное участие в делах давно минувших дней — к примеру, у «Новгородского завода стекловолокна», или, допустим, у «Проектстроя», а то и у кого-нибудь из некогда почетных граждан города, в нестройные ряды которых, между прочим, входил и г-н Федоров, экс-директор Корпорации Сплав…


Mirrored from Zhenny Slavecky.


(Отметиться)

May 8th, 2018


01:19 am - «Террор»: мрак и ужас этого мира

Сколь многое в нашей жизни стали значить технические приспособления, — по историческим меркам еще совсем недавно мы с легкостью обходились без них: назначали заранее встречи и старались на них не опаздывать, поскольку не имели возможности воспользоваться мобильными телефонами и предупредить о задержке; изучали бумажные карты или спрашивали дорогу у прохожих, ведь о картах в смартфоне, которые отображали бы и цель, и наше собственное местонахождение в реальном времени, оставалось только мечтать. Но время шло, технология все активнее преображала жизнь, вскоре став ее неотъемлемой частью. Война с Телеграмом, внесшая коррективы в ставшую такой комфортной действительность и оставившая многих из нас без привычных сервисов Google (или, во всяком случае, значительно затруднившая их использование), на мгновение колыхнула завесу над пропастью, пошатнула хрупкую иллюзию знакомого и удобного мира, а мы, мнившие себя хозяевами положения, внезапно ощутили растерянность, пускай пребывали не в безраздельной власти природной стихии, но хотя бы даже и в городских джунглях.

…Около полутора веков назад подобной зависимости не существовало в принципе; подобно тому, как это происходило у примитивных народов, выживание (и сопутствующие ему ориентирование на местности, отыскание нужных целей) определялось исключительно навыками и умениями самого человека, но и цена ошибки была слишком высока: зачастую на кон ставилась жизнь. Великолепный сериал «Террор», который я закончила смотреть сегодня, в том числе и об этом: о нас, крошечных песчинках, развеянных ветрами по бескрайним ледяным просторам и сгинувших без следа в бездонных водах еще не открытых морей. Два корабля — «Эребус» и «Террор»,  — отправившиеся в арктическую экспедицию на поиски Северо-Западного прохода (к слову, открытого лишь в начале XX века Амундсеном, прошедшим из Атлантического океана в Тихий на яхте «Йоа»), оказываются заблокированными паковыми льдами; люди, еще не ведающие, что они обречены на гибель, собираются переждать зиму, чтобы весной вновь попытать счастья и отыскать проход, однако суда атакует монстр, чья сверхъестественная природа вселяет ужас в моряков…Присутствующий в сериале мистический компонент — это, скорее, дань лавкрафтианским «Хребтам безумия», — потому «Террор» и рекламируется в специфических группах, да и я, не особый ценитель сериалов, именно из-за отсылок к Лавкрафту вообще стала его смотреть.

Кстати, если бы существовали проективные методики, построенные на такого рода сериалах, тест на благонадежность я бы точно не прошла, ибо моими кумирами в них неизменно становятся отъявленные злодеи типа Квиберна в «Игре престолов» или Корнелиуса Хикки в «Терроре». Ну а как тут не поддаться соблазну и не последовать за железной логикой и железной же выдержкой таких героев? Да, порой приходится соглашаться на крайние меры, но выживание, подобно политике, в белых перчатках не делается, а некоторые методы спасения жизни на терпящем бедствие судне, воспетые популярной культурой, и вовсе перешли в разряд само собой разумеющихся:


Хотя, не могу не признать: современные сериалы уж очень часто открывают окна Овертона по табуированным темам наподобие инцеста или каннибализма. Окно дискурса по вопросам альтернативной ориентации давно уже зияет, подобно…впрочем, не стану искушать зрителя, пусть он остается невинным до того момента, как посмотрит хотя бы первую серию 😛

Но кто из персонажей «Террора» внушает мне явное отвращение, так это раздутый от мнимого благородства (на самом деле — от непомерного ЧСВ) капитан Крозье — не лидер, а полное ничтожество, погубившее всех своих людей. Нужно быть полным кретином, чтобы не попытаться обернуть на благо команде невероятное самообладание и прекрасные организаторские способности подчиненного, вместо этого обрекая его — подлинного лидера — на мятеж. Будь у меня выбор в такой ситуации, я бы бежала с Хикки (впрочем, настоящего его имени зрители так и не узнали), в надежде, что ему в конечном итоге удастся победить смерть. Признаюсь честно, в сцене с попыткой взять под контроль туунбака я на это всерьез рассчитывала, хотя по всем законам жанра подобный поворот сюжета исключен (согласно каббалистическому учению, этот принцип лежит в основе творения: парцуф Некудим, демонстрирующий неподчинение и подменяющий своей целью цель высшего — Адама Кадмона — обречен на поражение, и, несмотря на то, что он идет до конца, финал весьма прискорбен: разбиение вдребезги и полная гибель). Видимо, я потому сочувствую мятежникам и обреченным, сопротивляющимся до последнего, что их героическое самопожертвование, не увенчанное достойной наградой, и пресная рутина нового дня, который приходит после, представляются какими-то совершенно неправильными.


Mirrored from Zhenny Slavecky.


(Отметиться)

May 2nd, 2018


01:33 am - Мэр — на площадь, город — в грязь

Бессменный мэр Великого Новгорода, Юрий Бобрышев, грозящийся остаться у руля, несмотря на отказ областной Думы возвращать прямые выборы мэра, нарядный и сияющий, с георгиевской ленточкой на лацкане пиджака, прогулялся в окружении своих заклятых друзей по Софийской площади во время празднования Первомая. На его устах блуждала сдержанная ухмылка, всем своим видом политик выражал довольство тем положением, которого удалось достичь на склоне лет, а хитрый прищур, вероятно, был призвать транслировать миру победные реляции, проносившиеся в сознании градоначальника: мол, «все уйдут (кто — на повышение в Сенат, кто — обратно в Москву, тоже на повышение), а я останусь, чтобы и дальше заниматься привычным делом — управлять городом».


[Фото Михаила Шимановского, источник: Фейсбук автора]

Read more...Collapse )


[Окрестности парка 30-летия Октября, уже много лет ждущего работ по благоустройству]

Жилой фонд постоянно ветшает, разрушается, приходит в запустение, нерадивых собственников никто не наказывает за неисполнение обязанности по содержанию имущества в исправном и безопасном состоянии, зато власть, как продемонстрировал недавний променад в центре города (по крайней мере, эта местность не оказалась затопленной), процветает и благоденствует. Поговорка — «делу время, потехе час» — явно не про наших правителей, которые, судя по состоянию вверенного им региона, делом не занимаются вообще.


[Нежилая пристройка к дому 18\8 по улице Андреевской, расположенного относительно недалеко от особняка г-на Бобрышева]

Что изменит этот крик души, эта скорбный плач по агонизирующему городу, до которого нет дела даже собственному мэру? Давно уже не верю во внезапно пробудившиеся стыд и совесть власть имущих, и даже в то, что над разлившимся потоком наведут мостик, верится с трудом. Но вдруг у представителей новгородского истеблишмента хватит ума не разгуливать по площадям, тряся перьями, словно кичливые павлины? Правильно поступил г-н Никитин — он просто уехал на праздники подальше отсюда, чтобы самим своим участием в торжествах не вызывать недовольства горожан. Может, и Юрий Бобрышев куда-нибудь…уедет?

Mirrored from Zhenny Slavecky.


(Отметиться)

April 30th, 2018


01:39 am - К черту такой Дивный Новый Мир!

Чем дальше в лес, тем толще кожура, наросшая над раскаленным хаосом, тем более жестокими и дикими становятся нравы прогрессивного человечества. И ладно бы они трансформировались в худшую сторону здесь, в РФ — мир уже привык, что эта часть суши так и норовит прославиться нехорошими делами и хоть тушкой, хоть чучелком, но сделать какую-нибудь необыкновенной мерзотности гадость. На сей раз гадости, точно по канону советской пропаганды, творит англичанка, причем череду странных поступков невозможно объяснить не то что соображениями гуманности и добродетельности, или, на худой конец, здравым смыслом, но и даже универсальной причиной — «интересами государства». Из последних безобразнейших примеров — кот и морские свинки Скрипалей, умученные отнюдь не кровавой гэбней(tm), — и, если морские свинки, насколько можно судить из обнародованных отчетов, померли сами от обезвоживания, то кота английские ветеринары подвергли усыплению по причине то ли «стресса», то ли еще каких надуманных обстоятельств, причем подтверждений реальной необходимости подобной суровой меры публика так и не дождалась.

А недавно в ленте Фейсбука промелькнула ссылка на убийство маленького мальчика — я избрала именно такую формулировку, поскольку полагаю судью Хэйдена убийцей, который должен быть осужден не за вынесение заведомо неправосудного судебного акта, а за преднамеренное убийство, которым де-факто явился запрет на транспортировку ребенка в третью безопасную страну, готовую оказать ему всю необходимую помощь, и выданное медикам разрешение отключить малыша от системы жизнеобеспечения. Убеждена, что в том месте, где оказался бы г-н Хэйден после вынесения ему действительно справедливого приговора, он обрел бы столь желанные «мир, тишину и уединение». Не останавливаясь подробно на аргументах, приводимых сторонниками религиозного подхода (вполне логично, что авраамические религии, растущие из единого древа, выступают категорически против того, чтобы сокращать человеческую жизнь хотя бы на мгновение), следует акцентировать внимание на банальных вещах: если пациент транспортабелен, а его родственники готовы оплатить его перевозку в другое лечебное учреждение\регион\страну (нужное подчеркнуть), либо это готовы сделать благотворители, то нет ни малейшей причины со стороны государства ограничивать их волю. Лишь родственники и, в данном случае, еще и итальянская сторона, готовая оплатить пребывание пациента в клинике и его перемещение, вправе решать, стоит ли продолжать бороться за жизнь больного или же можно отказаться от борьбы (и, соответственно, от оплаты медицинских услуг), переложив груз ответственности на плечи государства и его служб. В последнем случае нет ничего удивительного в том, что государство быстро сбросит этот груз не без помощи судей-убийц, минимизируя свои расходы и сокращая обязательства, но, когда люди готовы идти до конца, а Левиафан сует им палки в колеса и целенаправленно вредит, как это произошло с юным Альфи и его родителями — здесь речь идет не только об убийстве, но и о грубейшем нарушении фундаментальных прав и свобод человека (помимо права на жизнь) — свободы передвижения и выбора места жительства, права на охрану здоровья и медицинскую помощь, права на обеспечение специального режима, необходимого ввиду особого состояния ребенка… Даже в РФ, где, как считается, еще не изжито варварство, родители вправе вывезти детей за рубеж в том числе с целью лечения, не соизволяя испросить разрешения потерявших берега «высоких судов».

Очевидно, что-то неладное творится в Соединенном Королевстве, что-то с нашими западными партнерами из туманного Альбиона не так. ЕСПЧ, куда наверняка в ближайшем будущем подадут жалобу мать и отец Альфи, должен помочь восстановить справедливость, хотя погибшего ребенка эта запоздалая сатисфакция им не вернет. Но что касается такого вот «Дивного Нового Мира», где убивают беззащитных и невинных — нет уж, господа хорошие, эту цивилизационную модель практикуйте на столь усердно разводимых вами корги, а мы как-нибудь обойдемся своими силами.


Mirrored from Zhenny Slavecky.


(4 отметились | Отметиться)

April 26th, 2018


05:45 pm - Рав Цви Пински об арабо-израильском конфликте через призму еврейской традиции

Сделала стенограмму выступления рава Цви Пински на фестивале «Israel Open». Лекция была посвящена арабо-израильскому конфликту, рассматриваемому через призму hалахи (еврейского закона). Отдельно реплики свои и других присутствовавших не выделяю, публикуя их в рамках единого текста.
______________________________________________

Израиль для евреев — и историческая родина, и земля обетованная, но в еврейской философии эта страна имеет очень большое значение. Иудаизм рассматривает так: почему существует мир? Мир — это, во-первых, некая география (земля, место), и жизнь в мире — это жизнь во времени. Есть место и время. Когда мы соединяем место и время, у нас получается мир. Но кто-то должен проживать в этом мире, и это — каждый из нас. Что такое жизнь в целом? Это комбинация трех вещей: я, время и место. Это написано и в Каббале (еврейской мистике), и это понятно по смыслу — называется «олам», «шана», «нефеш» (עולם, שנה, נפש). «Ашан» (עשן) в переводе с иврита означает — «дым», и в Йом Кипур дым поднимался от первосвященника…«Олам», «шана», «нефеш» — пространство, время и человек, который живет эту жизнь.

Шабат — день покоя, день отдыха, но нельзя назвать Шабат просто «днем отдыха». Шабат — это определенный день с определенной атмосферой, которую надо прожить. Мы берем шесть день недели, работаем, а в седьмой день мы не работаем, отдыхаем, и иудаизм говорит нам, как отдыхать. Этот день должен быть посвящен некой связи, контакту с Творцом. Если я решу, что мой Шабат — в среду, то я, считай, ничего не сделал, так как Шабат невозможно заменить. По определению иудаизм считает, что Шабат — это другой день, другой воздух и другая физика. Это особый день, который еврейская душа должна посвятить время Б-гу. Раз в году есть Йом Кипур, называемый в Торе «Шабат Шабатон» — Суббота всех Суббот, еще более священный день. Во времени есть разные ступени — есть бытовое время, а есть особое. Среди людей все равны, но раньше была должность первосвященника и род коhэнов — потомки колена Леви, которых Вс-вышний выделил с рождения, сказав: «Вы — для Меня, вы — Мои». И про землю то же самое: есть страны, и среди них одна, которую Б-г выделил. Почему именно эту землю, почему не Канаду? Он выбрал именно такой кусок земли, можно задавать вопрос, почему именно в таком регионе…Причем выбор был сделан не по принципу: «Есть народ, ему надо где-то жить, давайте этот кусок дадим», нет — с еврейской точки зрения, эта земля по определению святая, она как Шабат, а Иерусалим — это как Йом Кипур. И любой кусок земли в стране Израиля имеет святость; даже плоды, которые на нем растут, этой святостью обладают. Жизнь соблюдающего еврея непростая — ему во всем нужно искать кошерное, и, покупая фрукты, он тоже проверяет, кошерные они или нет. И важно, чтобы фрукты были не с Израиля, так как на них начинаются всякие ограничения кашрута, и это очень усложняет. Был случай — мы летели в самолете, а там не было кошерного питания. Стюардессе нас стало очень жалко, и она дала свои два яблока со словами: «Я их сегодня купила в Тель-Авиве». К тем плодам, которые выросли в Израиле, есть определенные требования кашрута.

Для чего я это все рассказываю — про плоды, про землю обетованную? Если бы дело было только в том, что эта земля обещана нашим праотцам, давным-давно можно было решить любые конфликты. Ну, пообещали твоему дедушке что-то — ну, не получилось, давайте будем реалистами и уйдем в Уганду. Но нет, мы не можем: эта земля — она слишком святая для нас, и там каждый миллиметр земли — святой в буквальном, не в метафорическом смысле. А сейчас я наконец-то подхожу к hалахе (еврейскому закону) и скажу, что hалаха говорит на этот счет.

…1967 год, мы завоевали вторую часть Иерусалима и так далее…С того момента в мире существует эта идея — на нас все давят, мол, вы, евреи, уступите немного страну, дайте палестинцам возможность создать свое государство, и будет мир. Давайте аргументы «за» и аргументы «против».

— А им своего не хватает? А вопрос с водой как будет решен?

— С водой решим. Если дело в воде, найдут, как организовать воду.

— Кто мешал им до 1967 года создать свое государство?

Read more...Collapse )



— Это ваша позиция, она мне близка, но другие скажут иначе. Я не могу сказать, что там вообще нет логики.

— До этого у власти был Ликуд, стояли на жесткой военной политике. Приехала алия какая-то по счету, миллион человек, благодаря которым Перес пришел к власти. Они фактически создали Шимона Переса и привели его к власти.

— Я скажу вам про израильское общество: внутри себя это наиболее сложное общество в мире, и самое политизированное из всех. Когда прошли первые выборы в Израиле, мне было семь лет, и я пришел к отцу, пытаясь его убедить, за кого надо голосовать. В семь лет каждый израильский ребенок знает, за кого мы голосуем. Эти тенденции в израильском обществе трудно прогнозировать и объяснять.

— Если генерал приходит к раввину, как они могут что-то обсуждать? Каким образом генерал может раввину что-то доказать, если генерал не читает Шулхан Арух?

— «Пикуах нефеш» — есть ли где-то граница? Часто в истории возникала ситуация: «Ты умрешь или поменяешь религию», и не является ли это аналогом отдачи Иерусалима?

— Минута на первый вопрос и минута на второй. По поводу генерала, который не учил Шулхан Арух — генерал и не должен учить Шулхан Арух, а раввин не должен быть знатоком военного дела; тут они не вмешиваются в сферу друг друга. Генерал должен дать все данные перед раввином, а раввин со своими мозгами должен понять, а что Шулхан Арух об этом говорит — точно так же, как, например, перед операцией еврейская женщина придет к раввину спросить, можно ли это делать по hалахе. Раввин — он не врач, но должен понять от врача, что это за операция, какие у нее последствия, какой метод используется и так далее. У раввина должны быть мозги. Есть раввины без мозгов, но это отдельная история. Что касается второго вопроса, «пикуах нефеш» — сильнее всего, но есть три случая, когда по закону нужно умирать и не нарушить Тору — это идолопоклонство, запрещенные связи и кровопролитие (как во всяких счастливых голливудских историях: «Убей его, и тогда ты останешься жив»).


Mirrored from Zhenny Slavecky.


(Отметиться)

04:30 pm - Фестиваль «Israel Open» вызвал интерес у членов новгородской еврейской общины

В середине апреля в Санкт-Петербурге, в бизнес-центре «Петроконгресс» прошел фестиваль «Israel Open», приуроченный к 70-летию независимости Израиля. Поучаствовать в мероприятии изъявили желание и представители новгородской еврейской общины — на предоставленном СОХНУТом («Еврейское агентство для Израиля») автобусе они бесплатно добрались прямо до места проведения фестиваля, а затем, после его окончания, вернулись домой. В рамках программы фестиваля было представлено огромное множество проектов: программы по репатриации от различных городов Израиля, каждый из которых приглашал вновь прибывающих сделать достойный выбор; конкурсы и развлечения для детей, гастрономические изыски от хумусии «Мамеле» и кошерных магазинов Петербурга, музыкальное шоу, розыгрыши призов…Глаза разбегались, все хотелось попробовать здесь и сейчас, с прилавков манили изысканные яства:

Read more...Collapse )

Ну, а в завершение фестиваля организаторы разыграли финальный приз — билет в Израиль, который достался молодому человеку, еще ни разу в Израиле не бывавшему. Будем надеяться, страна ему понравится.

Mirrored from Zhenny Slavecky.


(Отметиться)

> previous 20 entries
> Go to Top
LiveJournal.com