December 18th, 2012

assassin's creed

Отрывки из дискуссии о терафимах

Не так давно довелось мне стать не то чтобы участницей, но, по крайней мере, очевидцем интереснейшей дискуссии о методах изготовления терафимов и о смысле этого занятия (как обычно и случается, обнаружение источника мудрости совпало по времени с написанием поста о золотых пластинках). Причина, по которой эта кулуарная тема вдруг выплеснулась на страницы ЖЖ, прозаична - должно быть, все слышали вольное сравнение зиггурата и лежащей в нем мумии с христианской традицией почитания "святых мощей", о чем господин Путин имел неосторожность объявить во всеуслышание. Юзер stariy_khren, чьи познания в этой области мне показались поистине необъятными, доступным языком и просто-таки до умопомрачения занимательно излагал свой взгляд на практики, принятые в древнем мире и связанные с манипулированием сущностями. Слог автора и содержание его комментариев я нашла превосходным, предложив ему обобщить все сказанное в брошюрке или статье, но он отказался, сославшись на узость темы, отсутствие сколько-нибудь широкой аудитории, интересующейся подобными вещами, а также опасность "шельмования" (от которой, увы, нынче никто не застрахован, особенно учитывая обострившееся у обывателя ПГМ в различных стадиях). Конец немного предсказуем - пост, в комментариях к которому велось обсуждение, внезапно оказался удален, а выцепить комментарии через кэш Яндекса я не смогла (вероятно, они там не сохранились). Добрейший rodom_iz_tiflis прислал мне на e-mail избранные отрывки, которые я публикую для тех, кто, подобно мне, склонен трепетно относиться к проявлению столь глубокой эрудиции.

Collapse )
promo nibaal december 29, 2012 03:55 1
Buy for 10 tokens
"Cобирание изгнанников само означает собирание всех искр, пребывавших в изгнании". Х. Витал 1. Возвращение. Часть I. Основы 2. Возвращение. Часть II. Практика 3. Возвращение. Часть II. Практика-2 4. Возвращение. Часть II. Практика-3 5. Возвращение. Оплот последней надежды…
surv

Сизый туман, будто зверь одичалый...

Стишок на ту же тему, до кучи (почитав дискуссию, кинулась искать дополнительную информацию, не понимая, как могло случиться, что у единобожников-иудеев вдруг возникли поползновения к явно запрещенному. Но, оказывается, некоторое время языческие культы и их практики соседствовали с верой в Единого, постепенно деградируя и подвергаясь нападкам со стороны пророков).

Сизый туман, будто зверь одичалый,
Гложет вершины щербатых скал...
Отблеск заката неистово-алый -
В сонмах зеркал.

Collapse )
assassin's creed

Царь из рода Давида и бутылочное горлышко

Озаботившись своим невежеством фундаментальным вопросом любой религиозной концепции - сиречь, вопросом о власти (как идеология обслуживает власть, так это делает и религия, пусть и на принципиально ином - сакральном - уровне), я в итоге не смогла разобраться в генеалогических хитросплетениях. Авраам родил Ицхака, Ицхак родил Яакова - и так далее до того момента, пока наконец что-то не произошло и рожать не начали женщины - я усвоила, а вот дальнейшие родственные взаимоотношения представляются мне весьма смутными и неясными. Конечно, после разрушения Второго Храма, где, как утверждается, хранились своего рода "метрики", из которых можно было восстановить всю цепочку поколений, никаких доказательств не осталось, кроме разве что разговоров традиции, передаваемой изначально из уст в уста, а впоследствие зафиксированной в том или ином виде.

Итак, согласно легенде, существующей в одной из таковых традиций (собственно, первой), почти все потомство Давида было уничтожено персидским царем со странным именем Издур, коий пожелал сделать так, чтобы один из основополагающих принципов первого единобожия - приход Машиаха - никогда не реализовался. Для этого сей властелин вознамерился извести весь род Давида, в чем преуспел - его слуги составили списки потомков Давида, и все они были истреблены. С чувством выполненного долга Издур улегся спать, и снится ему сон - стоит он в роскошном саду с бензопилой топором и без устали рубит деревья, что там растут..Казалось бы, все срубил - но нет, тонюсенький росточек затаился в самом углу сада. Замахнулся топором персидский царь, чтобы срубить и его - как вдруг появляется седой старец, отбирает у горе-дровосека топор и величественно изрекает - "Как ты посмел вырубить сад, который я столько лет холил и лелеял? За это ты заплатишь своей жизнью!"
Царь взмолился о пощаде, пообещав, что будет хранить единственный росток, чтобы тот дал обильные плоды.

Проснувшись, владыка персов созвал к себе гадателей и магов, но никто не смог растолковать его сон. И тогда обратился он к еврейскому мудрецу, который сидел в темнице, и тот сказал - "Не рассказывай мне свой сон, ибо мне снился такой же. Сад - это род Давида, а старец, собиравшийся тебя убить - сам Давид. Ты уничтожил все его потомство, но моя дочь, скрывающаяся от твоих слуг, вышла замуж за мужчину из этого рода и забеременела. Теперь, хотя муж ее убит, остался плод в ее утробе, и это - тот самый тоненький росток, за которым ты пообещал ухаживать".

Дальше все предсказуемо - дочку этого мудреца нашли, у нее родился мальчик, нареченный Бустенаем (от персидского "Бустен" - сад). История его рождения иллюстрирует нам эффект "бутылочного горлышка", известный, в частности, генетикам.

Берем вторую традицию, утверждающую о том, что родословная "царя из рода Давида" - тот еще секрет полишинеля, а число звеньев в ней настолько незначительно, что запомнить смогу даже я. Собственно, вот они - тот самый Давид женился на Вирсавии (оказывается, ничуть при этом не согрешив с т.з. первой традиции, ибо Урия дал ей гет перед тем, как уйти воевать, а значит, она из замужней женщины превращалась в свободную. Это было нормой в те времена, чтобы жена не становилась "связанной" - עֲגוּנָה - если муж вдруг пропадет без вести). В общем, Давид и Вирсавия, у которых родились Соломон и Нафан, ставший пророком. Далее у Нафана родился Левий, у Левия - Панфир, у Панфира - Варпафир, а уже у того - Иоаким. Цепочка не сказать что очень длинная - и в наши дни многие блудные сыны и дочери, подобные мне, умудряются раскопать свою родословную до прапрапраматери\отца, что на нашем примере означает следующее - если Иоаким мне дед, то я знаю кое-что о Левии, а о Нафане известно только имя, поскольку в нашей традиции привычны отчества, по которым можно идентифицировать следующее - более старшее - поколение. Аналогично, мой дед - Эдуард, и мне удалось в свое время найти сведения о его прабабушке Саре Евновне Свердловой, а значит, известно и имя ее отца - Евно (недавно таким же образом исследовала материнскую линию, но подробности пока не публиковала). Значит, Иоаким, далее - Мария, и затем - камень преткновения, пресловутый "царь из рода Давида, пришедший две тысячи лет назад и предсказанный пророками". Хотелось бы услышать внятную аргументацию, где в этой цепочке "Бустенай", и, если первая традиция врет, то как это можно изобличить? Распространенный вариант - одни ничем не подкрепленные слова против других слов - не предлагать, ибо он наскучил основательно.

Третья традиция - там, где Хунна и Имран, Марьям и Иса из рода Дауда - в общих чертах повторяет вторую, несколько ее редуцируя, поскольку я не помню знаю источники, в которых бы подробно описывалась родословная этого немаловажного пророка. Те материалы, что мне попадались на глаза, ограничивались, опять же, Хунной и Имраном, а также перепевками о Закарии, которого, дескать, порешили злобные негодяи за то, что он якобы прилег с Марьям. В этом вторая и третья традиции расходятся, поскольку Захарию, согласно византийским легендам, умучили в Храме, добиваясь показаний о том, где скрывается его жена Елисавета с сыном Иоанном (коий двоюродный брат Иешуа\Иисуса\Исы, "глас вопиющего в пустыне"), во время избиения младенцев Иродом.

Олсо, в этом испорченном телефоне наслоении противоречащих друг другу версий сам черт ногу сломит, и мне интересны рассуждения не только профанов наподобие меня - конечно, если их кто-то вообще сможет представить. Ведь, ежели правы первые, то выходит, что не приходил еще царь:)) И правильно они делают, что терпеливо ждут его и поныне.

З.Ы. Иногда я даже жалею, что теперь у меня нет того "доброго самаритянина", который подробненько разбирал бы со мной всякую мелочь. Приходится самой.