February 19th, 2013

Повеселимся...ох, повеселимся!

Я просто оставлю это здесь:



А примерно год назад:
Высокопоставленный новгородский чиновник прокомментировал скандальную информацию о себе, опубликованную в питерских СМИ
«Агентство Политических Новостей Северо-Запад» разместило информацию о том, что по редакциям московских и питерских СМИ распространился странный текст, подписанный председателем муниципального совета Кронштадта Яниной Кармазиновой.
В этом тексте лидер местных «единороссов», координатор Народного Фронта и дочь директора «Водоканала» информирует журналистов о своём грядущем разводе с мужем — первым вице-губернатором Новгородской области Александром Габитовым.

Source

Чего ж такого правдивого и веселого нам хочет поведать господин Габитов на сей раз? "Веселая пиписька", если что, уже была.
Очень интересно...

А дядя Саша ел банан,
Нежную плоть его терзая...
Вокруг, смеясь, витала майя -
Суть тлен, погибель и обман...
promo nibaal december 29, 2012 03:55 1
Buy for 10 tokens
"Cобирание изгнанников само означает собирание всех искр, пребывавших в изгнании". Х. Витал 1. Возвращение. Часть I. Основы 2. Возвращение. Часть II. Практика 3. Возвращение. Часть II. Практика-2 4. Возвращение. Часть II. Практика-3 5. Возвращение. Оплот последней надежды…
marsho

Работа - не волк, в лес не убежит, или об эффективности борцов с "экстремизмом"

- Преступников, подложивших бомбу у ТЦ "Русь", до сих пор не нашли...
- Вконтакте надо искать, они там!
(c)Новость и комментарий к ней



Почти год назад неизвестный субъект подложил к ТД "Русь" бомбу, представляющую собой металлическую колбу, напичканную болтами\гайками и ВВ. Опера сначала сочли сей факт невинной шуткой, но вскоре поняли, что подкинут не муляж, а ВУ, пускай и криво слепленное. Рядом с торговым домом располагались ларьки со всякой шаурмой-бастурмой, которые, судя по всему, и были целью этого неудавшегося терракта.


Что имеем на входе? На коленке налабанное ВУ, наполнитель которого наверняка был отправлен на экспертизу, которая не смогла сопоставить его с какими-либо веществами, выпускаемыми на территории области (например, на том же "Акроне"). Исполнитель, подкинувший это дело к ларькам, вероятнее всего, либо местный, либо местными научен, куда подкидывать. В противном случае эта личность едва ли стала бы шариться по городу, ища места, где осуществляют торговлю жители южных республик (я надеюсь, такой эвфемизм устроит господ оперативников, читающих это?), а положила бы сразу на вокзале - благо, там тоже есть и шаурма, и люля-кебаб, и все такое прочее. Да и

транспортировать с собой детонирующие штуки, вообще говоря, чревато большими проблемами.
Следовательно, нужно было отрабатывать местных - и местных отработали. Конечно же, шелковые мальчики, наподобие Сергея Ларионова, или девочки-припевочки, по типу вашей покорной слуги, по определению не могли знать ни заказчика, ни исполнителя, будь даже это одно и то же лицо. А больше никого, кроме безобидных романтиков, некогда размещавших стишки и видео в сети Интернет, ребята из ведомства месье Копытова в этом городе не знают. Агентура у них, судя по всему, тоже не работает. Да и есть ли она, агентура-то? Если только по вконтактикам шарить в поисках "экстремизма" - то и агентура сама собой не заведется. В таких случаях эффективна одна-единственная тактика - без обиняков грести всех подряд. Но, во-первых, не каждое ведомство себе это может позволить (и тем более копытовская шарага, специализирующаяся на школьниках из вконтакта), а во-вторых, такой подход к решению задачи требует серьезных энергозатрат, и в данном случае такие энергозатраты являлись бы неоправданно шикарными.

Если кто-то помнит - похожим образом работало ФСБ при расследовании обоих "Невских экспрессов": брали всех, кого ни попадя и отрабатывали. Во второй раз, в 2009-м, что удивительно, даже кого-то поймали (суд этим господам присудил даже не терракт, а всего лишь оборот взрывчатки). А вот первый "Невский экспресс", несмотря на огромное, казалось бы, напряжение сил, все равно списать пришлось на "Сады блаженства" и на самих садовников, ныне отдыхающих в преддверии Джанната на райских лугах в ожидании свидания с 72-мя черноокими полногрудыми девственницами - сиречь, безнадежно развести руками и извиняющимся тоном констатировать - "Усе, товарищи. Всем спасибо, все свободны".

Бомбу обнаружили в районе 14.00 - но это не значит, что она не была туда кинута ночью или ранним утром - вероятнее всего, так оно и было, пока торговцы не пришли на работу, и пока нет многочисленных свидетелей. Сняв записи с камер наблюдения, доблестные правоохранители, скорее всего, так и не смогли выудить оттуда хоть что-то, представляющее интерес для следствия - либо картинка нечеткая, либо что-то еще помешало. В одном им надо отдать должное - спустя некоторое время ларьки оттуда убрали, и теперь площадку перед ТД "Русь" украшают какие-то бессмысленные и беспощадные ашифки с димой биланом и рекламой женского нижнего белья. Зато соблазна подкинуть туда бомбу ни у кого уже точно не возникнет. Быть может, именно такого исхода добивались те, кто подложил туда ВУ? По странному стечению обстоятельств, три раза чихнула:))

Зато преступника не нашли до сих пор - все-таки, это не Вконтакте малолетних "экстремистов" ловить, а реальную работу работать. И кому оно, скажите на милость, надо?
assassin's creed

Снова к вопросу матрилинейности

Маловато у меня пока знаний, чтобы такого уровня тексты толковать - да и чтобы их просто читать, тоже знаний ощутимо не хватает.

Но я пробую, пускай пока выходит корявенько. Вот, например, в одном из сообществ попалось на глаза ссылка на интересное рассуждение о матрилинейности со времен праотцов и до наших дней. В нем поэтапно разбираются взгляды на вопрос происхождения и идентификации, бытовавшие в тот или иной период, причем особо отмечается, что конкретно матрилинейность ранее не являлась основным вектором, согласно которому определялась бы причастность к народу. Я согласна с автором в том смысле, что подчиненное положение женщины в социуме Ближнего Востока (тем более - в библейские времена) едва ли могло соответствовать норме о передаче происхождения в смешанных браках исключительно по материнской линии; явное несоответствие статуса закону видится тут каждому.

В тексте приведены и несостыковки, относимые к талмудическому периоду (например, о принятии гиюра евреем по матери, что как минимум нелогично, если вообще такое могло быть). Опуская разбор "комментариев на комментарии" (в том числе формулу Шимона), следует отметить, что в конечном итоге вывод предлагается делать из письменного Закона, который гласит:

1 Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя,
2 И предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их;
3 И не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего;
4 Ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам
, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя.

[Дварим, 7:1-4]

То есть, здесь идет речь о строго определенных народах-идолопоклонниках общим числом семь, которые на заре зарождения еврейского государства представляли реальную угрозу ассимиляции и утраты веры в Единого; именно потому был введен запрет на смешанные браки вообще, а не исключительно на выдачу дочерей за сыновей из стана этих народов (либо наоборот), поскольку такое поведение было чревато растворением евреев среди хеттеев, гересеев, аморреев и прочих аборигентов.

Автор выдвигает предположительное толкование выделенного мною отрывка, отмечая о возможной неполноте интерпретации, которую дал рабби Шимон. Чтобы адекватнее представлять, о чем тут идет речь, я таки отыскала текст оригинала - Дварим (буквально: "Слова", синоним - "Повторный Закон", "Второзаконие"), 7 (в соответствии с алфавитом, это будет דברים פרק ז), строки начиная с буквы ג:

וְלֹא תִתְחַתֵּן, בָּם: בִּתְּךָ לֹא-תִתֵּן לִבְנוֹ, וּבִתּוֹ לֹא-תִקַּח לִבְנֶךָ. (ד) כִּי-יָסִיר אֶת-בִּנְךָ מֵאַחֲרַי וְעָבְדוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים
http://www.mechon-mamre.org/i/t/t0507.htm

То есть, получается: И не женись (в значении: и жениться, и выходить замуж), на них: дочь не отдавай за (их) сына, и (их) дочь не бери за (твоего) сына, ибо (он) удалит сына твоего, чтобы служить другим богам.

כִּי-יָסִיר - ибо удалит, от глагола в неопределенной форме "лэхасир", לְהָסִיר

Таким образом, "ясир"(יָסִיר) - форма данного глагола в мужском роде, и перед ним можно поставить местоимение הוּא-"он".

И впрямь, не вполне логично - сперва говорится о своем сыне и дочери чужого народа, которая действительно может удалить (отвратить) от Б-га, а затем - "он удалит". Кто "он"? Рабби Шимон вместо "он" говорит: "она" (хотя с тем же успехом можно было трактовать и как "они", тем самым отрицая смешанные браки вообще, а их потомству, названному тут "сынами", отказывая в еврействе, вне зависимости от того, кто из родителей еврей:)). Мне же представляется, что имеется в виду следующая конструкция: и в том, и в ином случае произойдет удаление; соблазнитель, который отвращает от Б-га - суть тот, кто нарушит запрет (т.е. отдаст свою дочь или возьмет за сына дочь другого народа). Само же повеление относится к запрету на связь с конкретными народами в конкретный же исторический период времени. А мудрецы в дальнейшем распространили частное определение на всю систему.

Еще для меня стало откровением написание Тетраграмматона (יְהוָה) в Торе с окончанием "камац+хей", что визуализируется как т-образное подчеркивание и буква ה следом - в общем случае это означает существительное женского рода. Вряд ли тут имеется в виду Его Шехина - скорее всего, мое понимание еще слишком ограничено, вот и кажутся странными, неясными подобные вещи.

...Мне продолжают говорить про два пути, но я до сих пор не решаюсь выбрать ни один из них.