May 29th, 2013

assassin's creed

Мишлей Шломо и уровень "сод"

Потренируем СПГС:))

Сколь часто мы (и я - прежде всего я - тоже этим грешу) читаем древние тексты, не прозревая двойного дна, тайных смыслов, скрытых за простыми, на первый взгляд, словами; даже не пытаясь их постигнуть. Примеры зачастую банальны - допустим, Мишлей Шломо бен Давид, более известные как "Притчи Соломоновы", глава 3, 13-19:

Блажен человек, нашедший мудрость, и человек, приобретший разум!
Потому что обретение ее лучше, чем обретение серебра, и плоды ее (лучше) чистого золота.
Она дороже жемчуга, и ничто из желаемого тобой не сравнится с нею.
Долгоденствие - в правой руке ее, в левой - богатство и почет.
Пути ее - пути приятные, и все стези ее - мир.
Древо жизни она для придерживающих ее, и опирающиеся на нее счастливы.
Г-сподь мудростью основал землю, утвердил небо разумом.


Казалось бы, о чем тут речь идет? Набившие оскомину высокопарные рассуждения о том, кто счастлив, в духе Капитана Очевидность, банально и избито они звучат для большинства. Но тут мне подсказали, как еще на это можно взглянуть:

- Мудрость (חוכמה) - следующая после Кетер (вторая) сфира на Древе жизни, символизирующая "инсайд", проблеск сознания, но еще не понимание в полной мере, и тем более - не знание.
- Разум - а вот это, конечно же, понимание (בינה). Вот почему и нужно было учиться читать (хотя бы читать!) на языке оригинала - ибо в оригинале там, действительно, "תְּבוּנָה" (однокоренное с "בינה"). Бина - третья сфира, последняя перед Великой Бездной, и на этом уровне возникает понимание деталей.
- Их союз дает Знание (Даат), которое здесь прямо не упомянуто, но подразумевается. С этим, как мне кажется, связано несоответствие местоимений ("человек, нашедший мудрость, и...понимание... потому что обретение ее лучше). דעת- женского рода, поэтому в оригинальном тексте - היא (она). Даат - "виртуальная" сфира, которая в классическом варианте Древа Жизни отсутствует, т.к. считается, что она - суть Малхут, низвергнувшаяся после известных событий, происшедших в Ган Эдене. Даат - врата Бездны (и впрямь, "во многом знании многая печаль").
- Почему "ничто из желаемого не сравнится с ней", сложно истолковать тому, кто это Знание не только не приобрел, но и даже к нему не подступился, несмотря на множество неудачных попыток. Посему умолчу.
- По правую руку от Даат - Хесед (חסד) - сфира милости, продлевающая дни - отсюда "долгоденствие"; по левую - Гвура (גבורה) - сфира строгости\суда, и она же дарует богатство и почет(см. книгу Тания).
- Между Малым ликом (все, что ниже Даат) и Большим ликом (три верхние сфиры) большинство авторов и практиков фиксируют связь, а кое-кто и собственно сфиру Даат позиционирует как "Древо само по себе"(и туннель в клифот, но это уже совсем другая история).
- Сфира Хохма обращена вниз - "Природа сфиры хохма – надзирать над всем существующим, поскольку она – мысль, которая думает обо всем"(c)Томер Двора 6; Бина - вверх (она отражает свет)---> значит, "мудростью основал землю, утвердил небо разумом".

Так можно еще долго изгаляться, ища смыслы и анализируя их, но основная мысль ясна - читать как художественную литературу эти вещи, оказывается, бессмысленно, равно как и воспринимать их в качестве "дел давно минувших дней, преданий старины глубокой", в то время как это прежде всего практические руководства, проясняющие картину мира тому, кто знает, куда смотреть.


[Великолепная картинка Древа сефирот здесь придется очень даже к месту]
З.Ы. Наверное, по независящим от меня причинам на некоторое время от писанины дистанцируюсь: нужно слишком много всего сделать, а сроки так ограничены...
promo nibaal december 29, 2012 03:55 1
Buy for 10 tokens
"Cобирание изгнанников само означает собирание всех искр, пребывавших в изгнании". Х. Витал 1. Возвращение. Часть I. Основы 2. Возвращение. Часть II. Практика 3. Возвращение. Часть II. Практика-2 4. Возвращение. Часть II. Практика-3 5. Возвращение. Оплот последней надежды…