June 27th, 2014

TempleMemory

Живописец Бездны

В главе Вайелех Г-сподь предупреждает Моше, что тот скоро умрет, а народ примется служить чужим богам, "блудить с ними", и последствия этого служения будут ужасны:

Я оставлю их, сокрою от них Мое лицо, и [враги] поглотят их. Постигнут их многие беды и несчастья, и воскликнут они в тот день: ‘Не потому ли, что нет с нами нашего Бога, постигли нас эти беды?!’

Здесь же встречается упоминание об Эстер Паним, Сокрытии Лика, которое настигло евреев в персидском галуте (события Пурима), и повторялось в истории еще не раз. И далее народ слышит песнь, приводимую в следующей главе (Гаазину), в которой меня заинтересовало выражение:

יִמְצָאֵהוּ בְּאֶרֶץ מִדְבָּר וּבְתֹהוּ יְלֵל יְשִׁמֹן יְסֹבְבֶנְהוּ יְבוֹנְנֵהוּ יִצְּרֶנְהוּ כְּאִישׁוֹן עֵינוֹ
Он нашел его в пустынной стране, в воющем хаосе пустоты. Защищал Он его, опекал, берег, как зеницу ока.


А, если быть точной, интересна первая часть - "Имцаэhу беэрец мидбар уветоhу йелель йешимон".

Очевидно, речь идет о Египте - стране, где активно практиковалось колдовство ("Нет колдовства, подобного колдовству Египта" - Авот дэ-раби Натан 1, 28), именно поэтому и сказано "ветоhу" (верхняя - впрочем, логичнее будет обозначить ее как раз "нижней" - одноименная клипа, символизирующая Хаос). Затем "йешимон", пустота (в привычных определениях это клипа בהו, "боху") - я не сразу поняла этимологию слова, но потом выяснила, что оно происходит от שממה ("шмама") - пустыня (однокоренное שוממ - пустой, корень: шин-мем-мем). Исходя из этого, последнее соответствие установить несложно: "йелель" - клипа "хошех" (חושך), хотя это чисто теоретические выкладки. О практике кое-что пишет магистр Dragon Rouge, опус которого я недавно отыскала с немалым трудом, и он подтверждает, рассказывая о клипе Бины:

"В этих туннелях можно также услышать доносящиеся эхом странные звуки из высших сфер из-за пределов Вселенной. И в этом самом тёмном месте тьма, наконец, вспыхивает и превращается в свет..."

"Воющий хаос пустоты" как он есть. Подробно изучать это, однако же, автор не советует никому, и не зря.

Эту крошечную цитату легко сопоставить с виршами известного выкреста:
..The abyss yawns gaping night to both of us,
If you sink down, smiling, I'll follow you,
And whisper to you, "Down! Come with me! Comrade!"


...Вместе с евреями из Египта вышла "многочисленная смешанная толпа" ("эрев рав", ערב רב), еще называемая "большим сбродом". Об этом сброде много и подробно написано (в т.ч. ребе Лайтман не обошел тему стороной, но я его не читаю), и порой даже спустя века без особой сложности можно угадать, кто из числа потомков эрев рав, а кто - нет. В "Мистике Зоhара" толкователи раскрывают, из кого формировался "большой сброд":

"По преданию, во время казней погибла треть евреев, не сумевших оставить сущие ценности и обратиться к будущему. Вместо них вышли благоразумные представители других народов: 'Большое смешение поднялось с ними' - один народ с одним языком, все волшебники и чародеи Египта были там, как написано 'и сделали также они, чародеи египетские' (Исх. 7:11) - хотели противостоять чудным делам Всевышнего, но обратились к нему, увидев сделанные Моисеем чудеса' (Зогар, Когда будешь исчислять 60)."

Вот и этот живописец Бездны, ИМХО, из оных. Дедушка Климов им доволен:))
promo nibaal december 29, 2012 03:55 1
Buy for 10 tokens
"Cобирание изгнанников само означает собирание всех искр, пребывавших в изгнании". Х. Витал 1. Возвращение. Часть I. Основы 2. Возвращение. Часть II. Практика 3. Возвращение. Часть II. Практика-2 4. Возвращение. Часть II. Практика-3 5. Возвращение. Оплот последней надежды…