October 17th, 2014

marsho

Год седьмой от явления Крокодила

Ящер, Ящер багряноокий,
Бог — мерцающий Крокодил!
Дай нам, Ящер, простор широкий,
Совмещение крайних сил!
Алексей Широпаев




[Памятник всесоюзно известному крокодилу и его наперснику в исправительной колонии №10 УФСИН России по Астраханской области]

В 2007 году, когда не знал еще Великий Новгород ныне властвующих временщиков да варягов, когда тылы бандитского заповедника надежно охранялись стенами Детинца, а в одной из его башен размещался всеми любимый одноименный ресторан с божественной медовухой, своими вкусовыми качествами подобной чудесному сочетанию амброзии и нектара, из пенящихся глубин реки Волхов внезапно всплыл...Крокодил! Очевидцы сего знаменательного события, прибывшие в наше захолустье из столицы, описывали его со свойственной московским околополитическим кругам экспрессией:

Collapse )


[Депутат городской Думы Великого Новгорода кормит проплывающего мимо крокодила]

Умей я сплетать словеса великого и могучего в сложноподчиненную конструкцию высотой в три этажа, сейчас порадовала бы читателя бурными выражениями восторга по поводу депутатских занятий и самого предложения водрузить рептилию на мост. Но, восприняв совет писать проще и доступнее, послав ко всем чертям витиеватость и красу слога, я отныне лишь посыпаю голову пеплом, в отчаянии возопив перед губителями столь величественного образа: "Наркоманы что ли?! Дома себе крокодила поставьте!"

...А, между прочим, верный сподвижник Шабтая Цви, некто Натан из Газы, развивая учение великого каббалиста Ицхака Лурии (чего сам Лурия категорически не рекомендовал делать кому-либо, за исключение Хаима Витала, своего лучшего ученика) - так вот, этот самый Натан из Газы полагал, будто Машиах, которого уже не первое тысячелетие ждет еврейский народ, в конце концов придет и примется доставать божественные искры прямо с изнанки мира, спускаясь до самых глубин Стороны зла (סטרא אחרא) и пребывая там "среди змей и крокодилов" (נחשים ותנינים). Удивительно, что некоторые изводы традиции представляли и самого Машиаха (משיח) в виде תנין הגדול (перевести можно и как "Великий Дракон", и как "Великий Змей", но буквальный перевод, очевидно, "Великий Крокодил"), этим объясняя совпадение гематрий в словах משיח и נחש.

promo nibaal december 29, 2012 03:55 1
Buy for 10 tokens
"Cобирание изгнанников само означает собирание всех искр, пребывавших в изгнании". Х. Витал 1. Возвращение. Часть I. Основы 2. Возвращение. Часть II. Практика 3. Возвращение. Часть II. Практика-2 4. Возвращение. Часть II. Практика-3 5. Возвращение. Оплот последней надежды…

Симхат Тора и Шмини Ацерет - два праздника в один день.

Любопытно, что такой известный сегодня еврейский праздник, как Симхат Тора, ознаменованный танцами с Торой, появился по историческим меркам относительно недавно, в Средние века (где-то X-XI в.). До этого, еще во времена существования Храма, праздновали Шмини Ацерет, восьмой день после Суккота (восьмерка символизирует выход за границы טבעה - природы, установленные Творцом). В этот день просили Б-га послать дождь земле Израиля, а еще существовала традиция обливаться водой (эти "водные забавы", которыми баловались и мужчины, и женщины, могли даже показаться нарушающими правила приличия, как пишет Елена Рубинштейн).

В этот день судебный процесс, начавшийся в Рош hа-Шана, подходит к концу - приговор уже не только написан, скреплен печатью, но и обнародован.

А мы перематываем свиток в самое начало - "Берейшит", танцуем с Торой, ощущая на себе всю тяжесть еврейской истории, и празднуем...





От Левой Стороны (которая в "Тиккуней Зоhар" прямо ассоциируется с Гвурой: גברה דדרוע סמולה), никак мне не уйти - даже держать хупу встала слева...