February 9th, 2015

surv

Седер Ту би-Шват в свете Каббалы

В минувшую субботу умножили праздничные дни: в общине организовали Седер Ту би-Шват, по традициям каббалистов Цфата. Мне впервые довелось принимать в подобной церемонии участие, и, конечно же, я опередила события, напившись до неотличения Амана от Мордехая получила необыкновенный опыт.



В яствах недостатка не наблюдалось, а из Шиват hа-миним (שבעת המינים, семь видов растений, в изобилии произрастающиХ на земле Израиля) были представлены все, кроме разве что ячменя:



Бокалы, как и подобает на Седере, наполняли особым образом: сперва наливали белое вино, символизирующее зиму и сон природы. Затем, слегка плеснув в бокал красного вина, получали едва подцвеченную алым смесь: растения начинают просыпаться, по стволам бегут соки, и, хотя пробуждение еще не раскрылось в явном виде, оно уже ощущается всеми нами. Наконец, разбавляем вино так, чтобы красного было больше, и в завершение выпиваем бокал красного вина. Итог - все те же "арба косот" (ארבע כוסות), четыре бокала:



К слову, фрукты на столах были разложены не абы как, а в соответствии с планом мироздания: например, плоды, лежащие на самой нижней тарелочке, обладали свойствами мира действия (עולם העשיה). Для того, чтобы добраться до их нежной плоти, необходимо поработать, очистить фрукт от кожуры, удалить жесткую оболочку:



Тарелкой выше располагались фрукты с косточкой внутри (некое выражение созидания, творческого зерна). А мир формы, мир творчества - это, как известно, олам hа-Йецира (עולם היצירה, от ליצור- творить, создавать):



Наконец, наивысшая, третья, ступень - мир Брия, чье название на русский язык неоригинальным образом переводится как еще один "мир Творения", однако Творение здесь - "из ничего", без примеси утаивающей плод "клипы", кожуры. Плоды, представленные на этом "этаже", съедаются целиком, не имеют как таковой кожуры, нет в них и косточек:



*Каверзный вопрос из зала* А почему курага у нас в обоих "мирах"?
Ответ - А потому что абрикосы нынче д0роги.



*Еще один вопрос из зала, на сей раз известно кем подначиваемый* А где мир Ацилут?
Ответ (из разряда "и притупи ему зубы") - А на этот уровень плодов нет.

Выражаю огромную благодарность Алле Мительман, раввину Елене Рубинштейн, кантору Баруху Финкельштейну и всей общине Шаарей Шалом за этот уникальный, необыкновенный день.

promo nibaal december 29, 2012 03:55 1
Buy for 10 tokens
"Cобирание изгнанников само означает собирание всех искр, пребывавших в изгнании". Х. Витал 1. Возвращение. Часть I. Основы 2. Возвращение. Часть II. Практика 3. Возвращение. Часть II. Практика-2 4. Возвращение. Часть II. Практика-3 5. Возвращение. Оплот последней надежды…