July 13th, 2016

Об особенности недельной главы «Балак»

Конечно, это нееврейский подход, но из всей Торы я выделила именно данную недельную главу, «Балак». Она показалась мне особенной, кардинально отличающейся от всех остальных, но это эмоциональная реакция — мы все что-то ощущаем, но не всегда можем четко описать свои ощущения, а тем более — объяснить их. И вот недавно я натолкнулась на объяснение — эта глава стала для меня любимой, потому что некая часть души уловила благословения Вечного, не пропущенные через אספקלריה («стекло»), каким бы чистым и прозрачным это стекло ни было.




«…И он сказал: «видящий образ Всемогущего» – ведь теперь он видел через «стекло» [cловом «стекло» (אספקלריא – аспакларья) условно называется преграда, отделяющая пророка от Источника пророчества], подобно древним пророкам, о которых написано: «Я открывался Аврааму, Ицхаку и Яакову как Всемогущий Владыка» (Шмот, 6:3).


В Талмуде указывается, что «все пророки (и в том числе, праотцы) видели через замутненное стекло (аспакларья ше-эйна меира), и (только) наш наставник Моше – через прозрачное стекло (аспакларья а-меира)» (Йевамот, 49б). Знатоки сокровенного учения поясняют, что пророческий уровень, условно называемый мудрецами Талмуда «прозрачное стекло», связан с постижением Меры Милосердия Всевышнего, выраженной Его сокровенным Именем «Авая», – и посредством этого Имени совершаются открытые чудеса, изменяющие ход природных процессов (р. Бхайе к Шмот, 6).

[…]

Вся Тора называется Торат Моше. Несмотря на то, что в ней есть много повествований, известных евреям еще до Моше, именно через него Всевышний даровал Тору. Множество пророчеств были даны Ноаху, Аврааму, Ицхаку и Яакову – и вся информация о них передана нам через Моше. Ошибочно думать, что Моше выступал лишь в роли переписчика тех пророчеств. Видится, что Моше, исправив и очистив свою душу до состояния аспаклярия меира, получал те пророчества с еще большей ясностью. И лишь вписывая в Тору благословения Билама, Моше выступал в роли переписчика, и эта глава не входит в понятие «Тора, переданная через Моше». С чем это связано? Как уже пояснялось выше, Билам рассчитывал испортить благословения Всевышнего. Пропустить через свою душу и запачкать собственной нечистотой, превратив их в проклятия. Что сделал Творец? Он провел те пророческие благословения через душу Билама так, чтобы к ним не добавились никакие примеси. Мудрецы говорят, что весь народ Израиля по сей день кормится благодаря этим благословениям Билама. И это действительно так, но не в заслугу нечестивого порока, а потому, что это – благословения от Самого Творца, любящего Свой народ. И это же объясняет, почему глава, повествующая о Биламе, не входит в понятие «Тора Моше». Вся она – от начала и до конца – вышла из уст Творца. А Моше (только в этом случае) являлся лишь переписчиком».




Объяснение взято с сайта beerot.ru.

Там же выложен не менее интересный материал о падении Эдома (Рима) — Конец Эдома и Амалека — Из комментариев Рамбана на недельную главу «Балак». Правда, не совсем понятно, о каком именно Риме идет речь, ведь не о Третьем же? Кстати, следующий год (2017-й по григорианскому, 5777 по еврейскому календарю) отвечает некоторым упомянутым там критериям, поскольку 25 элуля (оно же — 16 сентября) приходится на субботу. Впрочем, такие года периодически случаются — например, 2024-й, но сроки высчитывать запрещено, так что остается только наблюдать за признаками, свидетельствующими о приближении этих времен. Можете, например, следить за проливами Босфор и Дарданеллы — не ошибетесь:))


Mirrored from Zhenny Slavecky.

promo nibaal december 29, 2012 03:55 1
Buy for 10 tokens
"Cобирание изгнанников само означает собирание всех искр, пребывавших в изгнании". Х. Витал 1. Возвращение. Часть I. Основы 2. Возвращение. Часть II. Практика 3. Возвращение. Часть II. Практика-2 4. Возвращение. Часть II. Практика-3 5. Возвращение. Оплот последней надежды…