January 23rd, 2017

Михаэль Гитик: «Мир развивается по аварийному варианту»

Из диалога в твиттере:

— Дьявол — это свобода. И ничего более.

— Это свобода выбора.

Очередная попытка пересказать на свой ограниченный лад отдельные мысли из семинаров, проводимых Михаэлем Гитиком в Санкт-Петербургской Хоральной синагоге — даром что я излагаемое там в последнее время практически совсем не стенографирую, поскольку проводятся эти встречи в Шабат. Вообще, это не семинары, а шабатоны (хотя большинству такие понятия неведомы), а создавать новое (в том числе делать записи) в Шабат нельзя. Потому постараюсь на память, пускай и с огромными упущениями, прямо-таки зияющими в канве повествования: что смогла взять, то взяла.

Сперва была затронута уже обсуждавшаяся тема, касающаяся промаха первого человека — собственно, если в Ган Эдене Адам и Хава служат Вс-вышнему, выбирая между «хорошо» и «очень хорошо», то почему бы не поработать еще более тяжело, выбирая между «добром» и «злом» (учитывая, что при выборе мы не знаем, где тут на самом деле добро, а где — зло), и при этом получить еще более достойную, даже великую, награду? Замечательный же способ истинного служения, разве нет? И, едва только задав вопрос о плодах всех деревьев Сада, вопрошающий уже ставит в Хаву сложное положение: «Ты, Змей, меня УЖЕ об этом спросил, то есть, я УЖЕ должна сделать выбор между «добром» и «злом», между твоим предложением и повелением Творца!» В идеальном случае, Хава должна была призвать на помощь свою наивность (из прошлого урока мы помним, что лишь наивность (на иврите: תם, «там») — является способом отразить ничем не отбиваемый с рациональной точки зрения натиск Змея), заявив — «Ты, Змей, абсолютно прав, а Вс-вышний — Бесконечен, и Он запретил нам есть с Древа познания, поэтому мы будем слушаться Его, а не тебя!». Это был бы вариант, когда с самого начала выбирается добро, и мир развивается не по «плану Б», «аварийному варианту» (почему он аварийный, увидим дальше), а по идеальному сценарию, когда «счастье всем, даром, и никто не уйдет обиженным». Но Хава выбрала то, что выбрала; с того дня и по наше время выбор есть самое сложное дело на свете.

Collapse )

Как это описывается на языке Каббалы? Когда произошло разбиение сосудов («швират hа-келим», שבירת הכלים), а в дальнейшем началась реинтеграция, постепенное собирание осколков, стало ясно, что какие-то сосуды еще можно исправить, и перед Израилем была поставлена задача «собирания искр» («бирур ницоцот», בירור ניצוצות), а когда все искры будут извлечены из тьмы, эта работа закончится, и придет Машиах. Но нельзя исправить весь мир, поэтому Ицхак и видит «труп земли»: какие-то сосуды не подлежат восстановлению; они именуются «каменным сердцем» («лев hа-эвен», לב האבן), и это — народы мира.



Mirrored from Zhenny Slavecky.

promo nibaal december 29, 2012 03:55 1
Buy for 10 tokens
"Cобирание изгнанников само означает собирание всех искр, пребывавших в изгнании". Х. Витал 1. Возвращение. Часть I. Основы 2. Возвращение. Часть II. Практика 3. Возвращение. Часть II. Практика-2 4. Возвращение. Часть II. Практика-3 5. Возвращение. Оплот последней надежды…