Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

(no subject)






Каждый человек имеет право на свободу убеждений и свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ.

(Статья 19 Всеобщей декларации прав человека)

promo nibaal december 29, 2012 03:55 1
Buy for 10 tokens
"Cобирание изгнанников само означает собирание всех искр, пребывавших в изгнании". Х. Витал 1. Возвращение. Часть I. Основы 2. Возвращение. Часть II. Практика 3. Возвращение. Часть II. Практика-2 4. Возвращение. Часть II. Практика-3 5. Возвращение. Оплот последней надежды…

Лекция М.Каспиной — Рассказы о домовом в еврейском фольклоре

Записала на днях лекцию Мария Каспиной по еврейской демонологии, прочитанную в рамках мини-курса лекций:





Анонс на сайте: «Еврейская традиция, как письменная, так и устная, богата историями о нечистой силе. Мы остановимся подробно на одном персонаже низшей еврейской демонологии – духе дома. В еврейском фольклоре были широко распространены былички о домашнем духе-обогатителе или о демоне-вредителе, который завелся в доме. Мы рассмотрим как записи фольклористов начала ХХ века, так и актуальные полевые фиксации сюжетов и мотивов о домовом. Кроме того, мы затронем пласт письменной еврейской традиции о нечистой силе в доме». 

Выкладываю лишь потому, что автором были презентованы в первую очередь этнографические сведения, а не эзотерические, причем сугубо академической направленности, а значит, тому кругу лиц, который с ними решит ознакомиться, они ничем не повредят (этим я отличаюсь от одного местечкового масона, который выкладывает на подобные темы все, что ему в голову взбредет).
Также в мини-курсе были еще три лекции, посвященные Рыбницкому Ребе в частности и хасидским цадикам вообще. Этот довольно интересный материал я тоже записывала, но не выкладывала.

Колхуи о революционном Петрограде

Зайдя в воскресенье в галерею «Свиное рыло», чтобы забрать оставленный там презент, выяснила, что там, оказывается, последний день проходила выставка, посвященная Петрограду в 17-м году. Работы меня очень порадовали, а порой и до слез насмешили. Вот, допустим, Лейба Бронштейн в образе полковника Сандерса (однако, на мой взгляд, картине чего-то не хватает…пожалуй, сюда органично вписался бы ледоруб):

Еще я повидала изображений ширнармасс, революционно настроенных трудящихся и прочих рабоче-крестьянского происхождения типажей, которые своим экстерьером неизменно вызывали у меня климовские ассоциации. По-моему, на физиономиях у них все, что нужно, написано:

Collapse )

В ней угадываются отсылки к Даниилу Андрееву (опус которого я, конечно, не осилила, но доводилось знакомиться с отдельными мыслями по сему поводу). А вот вторая:

«Красный цвет революции символизирует кровь. Что можно изобразить на красном квадрате революции?» — спросил меня случайный собеседник. Мне так видится, что, подобно черному квадрату, он самодостаточен и не требует ничего в дополнение. Это ведь не постамент, оставленный без статуи божества; идея, которая живет в веках, сама становится божеством для поклоняющихся ей, для поднявших ее на свой стяг. Каббалистический взгляд на мир не может не отметить очаровывающий контраст между милосердием и жестокостью, между заполняющим все светом Хеседа (в своем пределе обозначается белым) и четким ограничением Гвуры (красный). Если черный квадрат — это память о Храме, то красный квадрат — определенно, память о Войне.

З.Ы. Желающим еще глубже погрузиться в атмосферу могу порекомендовать рисунки детей-очевидцев и проект 1917, где регулярно публикуются подборки из дневников исторических личностей того времени.

Mirrored from Zhenny Slavecky.

Психологический портрет по методике Алиции Хшановской

Поскольку пока не было возможности разобрать записи по прошедшему фестивалю Таро, куда я случайно попала в минувшие выходные, выложу только наиболее простенькую вещь (в программе она стояла под названием «Психологический портрет по методике Алиции Хшановской»). По идее, в Сети на этот счет наверняка что-нибудь есть, хотя я не смотрела. Сам метод представляет собой, по-видимому, некую комбинацию нумерологии и Таро. И вот в чем его суть: берется дата рождения — день, месяц и год. Если день рождения меньше или равен 22, то так и остается; если больше, из него вычитается 22 (например, 27 марта: 27-22=5). Цифры года суммируются, и далее применяется та же схема — если больше 22, то из получившейся цифры вычитается 22, например: 1987=1+9+8+7=25>22—>25-22=3.



Теперь это все великолепие расписывается по позициям: первые три уже есть (собственно, вышеуказанные день, месяц и год; символизируют периоды от 0 до 25 лет, от 26 до 50, от 51 и далее), а остальные позиции считаются, исходя из известных:

Позиция 4= позиция 1+позиция 2. Значение: проблемная точка;

Позиция 5= позиция 2+позиция 3. Значение: то, что ценится на сознательном уровне;

Позиция 6= позиция 4+позиция 5. Значение: скрытые таланты;

Позиция 7= позиция 1+позиция 5 (как вариант: позиция 3+позиция 4, результат совпадет). Значение: миссия;

Позиция 8= позиция 2+позиция 6. Значение: дары для реализации мисссии;

Позиции 9-11 пропускаю (там что-то про карму);

Позиция 12= позиция 7+позиция 8. Значение: точка комфорта.


Был взят пример — 29 мая 1989 года:



То, что обозначено римскими цифрами — это Арканы, из которых часть несет мужские энергии (например, IV, V, XI, XV), часть — ярко выраженные женские (II,III,XVII), но есть и нейтральные (VI,IX,XII). В принципе, значения Арканов общеизвестны (можно взглянуть, например, тут), так что нет надобности приводить все; отмечу лишь некоторое, что успела записать непосредственно с фестиваля:


II (Верховная Жрица) и III (Императрица) транслируют разные энергии и как бы символизируют маму разного возраста (Жрица — старше). Императрица — творческая и материалистичная женщина; если у обладателя, помимо прочего, присутствует XIII аркан, то он готов следовать поговорке «красота требует жертв» до конца (ботекс, пластические операции). Если этот Аркан перевернутый (это когда он повторяется дважды в позициях 1-6), то означает либо чрезмерную заботу о себе, либо, наоборот, неухоженность, проблемы с пониманием эстетического;

V (Иерофант) — ответственность и контроль, желание власти, а также духовная власть, обучение;

VII (Колесница) — на первой позиции может означать частые перезды, раннее начало трудовой деятельности;

VIII (Справедливость) — женская энергия, но более жесткая; руководствуется логикой, подсчитывает («Ты мне сделал столько-то, я тебе — столько-то»);

XI (Сила) — мужская энергия; может означать хорошее здоровье; перевернутая — агрессивность, эгоизм;

XIII (Смерть) — женская энергия, но жесткая. Если присутствует в позициях 1-3, то окружающие интуитивно отгороживаются от обладателя этих Арканов, обходят его стороной. Так происходит потому, что большинство людей предпочитают стабильность, а трансформироваться, как-то меняться не хотят;

XVI (Башня) — стихия земли, структура, систематичность, иерархия (кстати, некоторым образом перекликается с определенными каббалистическими соображениями);

XVII (Звезда) — женская энергия, близкая к энергии Императрицы (изобилие, обладание, хотят чего-то исключительного), но более далекая и холодная;

XVIII (Луна) — женская энергия, карта интуиции, часто присутствует в портрете психологов;

XX (Солнце) — политика, общественная деятельность;


Ведущая этого курса продемонстрировала несколько портретов, в том числе известных персон, — например, Горбачева, у которого явно видны женские энергии и миссия (Солнце — политическая деятельность).





А вот мой портрет. Очень так…гностичненько смотрится:))



Mirrored from Zhenny Slavecky.

Погружение в волшебный мир Кобылозадовска

Дабы немного отвлечься от вездесущей политоты, которой еще и завтра будет невпроворот, покажу веселые картинки. Не далее как позавчера, в субботу, мы выбрались на набережную реки Фонтанки, дабы приобщиться к высокому искусству — любителям художеств безвозмездно, то есть даром, предлагалось посетить выставку картин Васи Ложкина, именовавшуюся нетривиально: «Волшебный мир Кобылозадовска», и уже снискавшую хвалебные отзывы в Сети. Самог0 волшебника мы не увидели, и ковылять потихонечку нам пришлось аж на шестой этаж, прямо к мансарде, но оно того ст0ило! Да что там умножать сущности, растекаясь мыслью по древу, давайте лучше уже глядеть:



[Секта свидетелей Буратины. Вот бы кое-кого из знакомых поставить перед этим творением: в зеркало посмотрелся бы]


Collapse )

Там еще прямо бездны всевозможных шедевров, их тьмы и тьмы — вот, недаром содатель предупреждает особо мнительных почитателей его таланта, чьи парадоксы находятся у них в головах:

Посему настоятельно рекомендую всем и каждому сподобиться и прийти по адресу галереи: СПб, наб.реки Фонтанки 5 (мансарда 11), причем для подписчиков встречи в выходные дни вход бесплатный. Дерзайте!

Mirrored from Zhenny Slavecky.

Саломея и череды необъяснимых случайностей пост

Относительно недавно вздумалось мне почитать о делах давно минувших дней, преданьях старины глубокой, и выбрала я с этой целью самый что ни на есть интереснейший исторический период, да и локализация не подкачала — центром моего внимания на некоторое время стала провинция Иудея незадолго до разрушения второго Храма. Помню, что была поражена крайней степенью иностранного влияния на иудейскую знать, что проявлялось даже в именах (все эти Береники, Аристобулы, Антипы, Архелаи, Александры). Кстати, последнее в череде этих имен носила в том числе и женщина, мать жены Ирода, Мирьям, являвшаяся дочерью первосвященника Гиркана II. Еще одним неожиданно неприятным открытием, сделанным в отношении этой эпохи, стало то, что без пол-литры разобраться в хитросплетениях родственных связей среди тогдашней элиты не представлялось возможным — личные взаимоотношения участников оказались настолько сложными, запутанными и неочевидными, что я и вовсе оставила надежду постигнуть хоть какую-то закономерность и увидеть если не систему, то хотя бы правдоподобную генеалогическую последовательность в духе «Авраhам родил Ицхака, Ицхак родил Яакова». Следует отметить, что истеблишмент Иудеи действовал вполне в русле традиций и привычек римской аристократии и вообще народов античного мира, да и сейчас близость ко двору (и к привилегиям, даруемым властью) определяется не столько талантами да умениями кандидата в (депутаты) лица начальствующие, сколько фактом его происхождения. А в ходе следующей итерации отпрыски богатых фамилий, переженившись и народив детей, двигают уже этих своих потомков на вершину государственной пирамиды.

[Сюда очень хорошо войдет гностическая ремарка о нецелесообразности умножения страдания в мире, равно как и умножения себе подобных но, будем полагать, что я ее уже сделала]

Впрочем, дойдя до означенной в заголовке поста Саломеи (аутентичное имя — Шломит или Шломцион), я окончательно потеряла нить повествования, осознавая лишь, что маменька этой самой Саломеи, Иродиада, достигла прочного социального положения, сожительствуя с царем Иродом и будучи притом замужем за его братом, что стало основанием для обличения народом столь неправедного поведения. А дальше ситуация усугубилась случайным попаданием мне на глаза поста на Исрагео, таившим в себе настоящий срыв покровов — оказывается, у Саломеи была прабабка, тоже Саломея, сестра Ирода Великого, и уж она-то показала urbi et orbi все высоты злодейства, сперва сведя в могилу двоих мужей, затем — жену брата (Мирьям, о которой упоминалось выше), а под конец — и обоих сыновей Ирода. Автор поста окончательно посеял Хаос в моей несмышленой головенке:

Collapse )

А добить меня решила ЖЖшка, прислав недельный обзор постов (обыкновенно я не удостоиваю его просмотром, но в этот раз зачем-то сделала исключение), где в качестве картины недели было заявлено «Обезглавливание Иоанна Крестителя» кисти Караваджо, а также описывались сомнительной приятности натуралистические подробности различных экзекуций:

«— Способы достоверного изображения насилия и его кровавых последствий волновали художника сильнее всего. Религиозные сюжеты как нельзя кстати подходили для этой практики. Для своего «Воскрешения Лазаря» дебошир Караваджо даже попросил притащить начавший распадаться труп, и угрожал кинжалом не желавшим с ним контактировать натурщикам.»

Мироздание, пожалуйста, чуть помедленнее, — я не успеваю фиксировать опыт:)) Впору искать прозорливого толкователя знаков и донимать его расспросами о том, что могут означать такие совпадения. Их подтекст мне представляется довольно мрачным, какой-то своей гранью сводящимся к Аннушке, которая уже разлила масло.

salome-leon-herbo


Mirrored from Zhenny Slavecky.

Несколько слов о «Магии Хаоса»

Очередной конспект — заключительный — пишу, и не могу не процитировать оттуда этот отрывок (надеюсь, автор не имеет ничего против). На самом деле, ст0ит об этой диспозиции предупреждать заранее всякого, кто спешит отбросить средство, еще не приобретя его, — тогда и опыт, сын ошибок трудных, будет чуть позитивнее, предпринимаемые действия — успешнее, а жизнь — дольше:))

«Приведу маленький пример: в XX веке, уже после разных магических групп и орденов, развилась так называемая «Магия Хаоса». Был такой художник — Осман Спейр, — который ее развил. Вот эта Магия Хаоса — в ней практически нет правил, она потому так и называется. Она вся построена на том, что человек сам себе придумывает ритуал, и сам с его помощью всего достигает. Эта Магия Хаоса возникла у людей, которые перешли от уровня Руах к уровню Нешама и выше, — может быть, даже к Хая. И они поняли, что, на самом деле, дух человека невозможно сковать никакими условностями, ему нельзя прописать какие-то ритуалы или техники; он на самом деле свободен, б-жественен внутри себя. Он сам творит. Если человек, который не проходил никаких техник, ничему не учился, начнет заниматься этой Магией Хаоса, то получится просто какая-то детская песочница, в которой ничего реально не происходит. Человек не умеет еще ничего добиваться, он недисциплинирован, неорганизован, просто потакает своим слабостям, но при этом он думает, что он какой-то там великий маг Хаоса, который на все способен:)) На самом деле он неспособен ни на что вообще. Чтобы выбраться из своей никчемности, ему нужны конкретные правила, конкретные инструкции, жесткая самодисциплина, чтобы этому всему следовать, причем долгое время. И тогда, может быть, когда-нибудь он дорастет до магии хаоса, сможет от этих всех инструкций освободиться и в свободный полет перейти. Все это можно отнести к любой технике».

cRlCaWVJ_eg

[Картинка авторства Остина Османа Спейра для привлечения внимания]

Mirrored from Zhenny Slavecky.

Как я для господ из «Новой газеты» каштаны таскала из огня

Новая газета в Петербурге в своем репертуаре. 25 марта сего года позвонил некий дядечка, представился журналистом этого издания и стал расспрашивать о Борисе Воронцове и моих статьях о нем (из которых наиболее пространная и всесторонне освещающая деятельность этого субъекта находится тут). Я сообщила, что на эту тему много чего писала прежде, в том числе в правоохранительные органы. «А вышлите мне ответы из правоохранительных органов, а также ссылки на ваши статьи», — попросил дядечка, и скинул свою почту — alterdron@gmail.com
Я побежала ему сканировать материалы, собирать ссылки на статьи, и в тот же день, — и пары часов после звонка не прошло, — все отправила. Даже СМСку послала — мол, готово, принимайте и пользуйтесь на здоровье. Взамен попросила только одно — чтобы, как только материал выйдет, автор мне ссылку на него прислал, а уж я размещу у себя, где смогу. Ибо Новую я не читаю, и мониторить, когда выйдет материал, точно не стану. Не особо затруднительная просьба, не так ли?;)) По крайней мере, можно удосужиться и после публикации отослать этой наивной дурочке линк, правда?
Без имени-1
И что вы думаете? Ага — фиг там. Ни линка, ни еще какой весточки, а о том, что заметка вышла, я узнаЮ, как обычно, из Фейсбука новгородской медиатусовки. Вот этот шедевр — http://novayagazeta.spb.ru/articles/10279/
Внутри — ссылки на кого угодно, только не на меня. Ни единого упоминания, — впрочем, я на оные и не надеялась, просила только линк, а уж цитаты — не для холопов, которые все фабулу по полочкам раскладывают, а только для избранных, привыкших чужими руками жар загребать.
Вот сколько раз зарекалась — ни с кем из журналюг, особенно федерального уровня, дела не иметь, работу за них не делать, не помогать, не верить, не просить — и далее по тексту. И каждый раз — осечка. Б-женька, избавь меня, пожалуйста, от моей доброты и бескорыстности, и преврати в хитрую злобную сучку, которая в отсутствие личного интереса и палец о палец не ударит! Уж лучше никому никогда не помогать, чем попадать в ситуации, когда твою отзывчивость нагло и неблагодарно используют…

Mirrored from Zhenny Slavecky.

TempleMemory

Живописец Бездны

В главе Вайелех Г-сподь предупреждает Моше, что тот скоро умрет, а народ примется служить чужим богам, "блудить с ними", и последствия этого служения будут ужасны:

Я оставлю их, сокрою от них Мое лицо, и [враги] поглотят их. Постигнут их многие беды и несчастья, и воскликнут они в тот день: ‘Не потому ли, что нет с нами нашего Бога, постигли нас эти беды?!’

Здесь же встречается упоминание об Эстер Паним, Сокрытии Лика, которое настигло евреев в персидском галуте (события Пурима), и повторялось в истории еще не раз. И далее народ слышит песнь, приводимую в следующей главе (Гаазину), в которой меня заинтересовало выражение:

יִמְצָאֵהוּ בְּאֶרֶץ מִדְבָּר וּבְתֹהוּ יְלֵל יְשִׁמֹן יְסֹבְבֶנְהוּ יְבוֹנְנֵהוּ יִצְּרֶנְהוּ כְּאִישׁוֹן עֵינוֹ
Он нашел его в пустынной стране, в воющем хаосе пустоты. Защищал Он его, опекал, берег, как зеницу ока.


А, если быть точной, интересна первая часть - "Имцаэhу беэрец мидбар уветоhу йелель йешимон".

Очевидно, речь идет о Египте - стране, где активно практиковалось колдовство ("Нет колдовства, подобного колдовству Египта" - Авот дэ-раби Натан 1, 28), именно поэтому и сказано "ветоhу" (верхняя - впрочем, логичнее будет обозначить ее как раз "нижней" - одноименная клипа, символизирующая Хаос). Затем "йешимон", пустота (в привычных определениях это клипа בהו, "боху") - я не сразу поняла этимологию слова, но потом выяснила, что оно происходит от שממה ("шмама") - пустыня (однокоренное שוממ - пустой, корень: шин-мем-мем). Исходя из этого, последнее соответствие установить несложно: "йелель" - клипа "хошех" (חושך), хотя это чисто теоретические выкладки. О практике кое-что пишет магистр Dragon Rouge, опус которого я недавно отыскала с немалым трудом, и он подтверждает, рассказывая о клипе Бины:

"В этих туннелях можно также услышать доносящиеся эхом странные звуки из высших сфер из-за пределов Вселенной. И в этом самом тёмном месте тьма, наконец, вспыхивает и превращается в свет..."

"Воющий хаос пустоты" как он есть. Подробно изучать это, однако же, автор не советует никому, и не зря.

Эту крошечную цитату легко сопоставить с виршами известного выкреста:
..The abyss yawns gaping night to both of us,
If you sink down, smiling, I'll follow you,
And whisper to you, "Down! Come with me! Comrade!"


...Вместе с евреями из Египта вышла "многочисленная смешанная толпа" ("эрев рав", ערב רב), еще называемая "большим сбродом". Об этом сброде много и подробно написано (в т.ч. ребе Лайтман не обошел тему стороной, но я его не читаю), и порой даже спустя века без особой сложности можно угадать, кто из числа потомков эрев рав, а кто - нет. В "Мистике Зоhара" толкователи раскрывают, из кого формировался "большой сброд":

"По преданию, во время казней погибла треть евреев, не сумевших оставить сущие ценности и обратиться к будущему. Вместо них вышли благоразумные представители других народов: 'Большое смешение поднялось с ними' - один народ с одним языком, все волшебники и чародеи Египта были там, как написано 'и сделали также они, чародеи египетские' (Исх. 7:11) - хотели противостоять чудным делам Всевышнего, но обратились к нему, увидев сделанные Моисеем чудеса' (Зогар, Когда будешь исчислять 60)."

Вот и этот живописец Бездны, ИМХО, из оных. Дедушка Климов им доволен:))

В натуре

С удовольствием открываю для себя все новые глубины эмпирики, поистине сказочные сферы приложения своих условных "талантов". Должно быть, мой духовный супруг в Плероме, самосовершенствуясь, тащит за собой и свою заблудшую половинку хоть на что-то я все же гожусь.

В частности, как оказалось, из меня может выйти неплохая натурщица. lillekorn, спровоцировавшая меня на показ сисечек, дала ссылку на группу вконтакте - "Студия рисования фигуры человека им. А.С. Мищенко", куда я сегодня явилась, предварительно договорившись с организаторами.

Позирование проходило в течении двух часов - хотя для меня это время пролетело незаметно. Художники делали наброски в течении 6-7 минут, а я в этом время замирала в какой-нибудь не совсем обычной позе (естественно, пришлось полностью обнажиться - впрочем, я никогда не страдала стеснительностью в этом аспекте и никогда не понимала стесняющихся). Наверное, сетования одиозного исламского ресурса, обильно расточаемые в твиттере - "Сердца людей сегодня извращены до предела. Наибольшую агрессию у современных девушек вызывает предложение не раздеться, а одеться поприличнее" - касаются меня в б0льшей мере, чем остальных:)) Некоторые позы оказались особенно неудобными - но не настолько, чтобы стоять было вообще невмоготу. Зато был повод почувствовать себя героиней произведения Пелевина - помните, "Зал поющих кариатид", только без малахитовой мази и особых уколов:))...и внутренний диалог очень интересно бывает останавливать в такие моменты, ощущая лишь безмолвие и шелест карандашей по бумаге. Или наоборот - думать о чем-то насущном (я, например, стала повторять ивритский алфавит, тем более что сегодня занятие).

...По результатам меня заверили, что я отлично позирую, а некоторые даже сокрушались, отчего раньше не появлялась (эх..откуда ж я знала:)). В итоге пригласили позировать еще, благо модель им понравилась. Так что, ежели кто захочет меня в натурщицы (уточняю - сугубо для профессиональных художественных целей) - я завсегда рада. И в студию тоже, если сложится, приду - хотя, помимо меня, им не помешают еще мальчики. Если какой-то новгородец изъявит желание разоблачиться на публике, пускай обращается к Ольге. Сразу предупреждаю - смущаться на надо, мальчики позируют в трусах:))

И, собственно, картинки (только те, что я обработала - необработанная графика есть в альбоме):

Collapse )


З.Ы. Апдейт от ealexeev - http://ealexeev.livejournal.com/83249.html
Спинка-то слегка побаливает сегодня, кстати:))