Один из публицистов, на которого я подписана в ВК (по правде говоря, из ВК в нынешней реальности стоило бы уже уйти, но есть вещи, которые там держат) поднял интересный вопрос: так ли случайны совпадения в текстах и идеях, либо, если переформулировать: всегда ли один из творцов того или иного текста является плагиатором? А, может, плагиаторы оба? По ссылке вопрос разбирается на примере персонажа, чей образ нашел свое отражение в произведениях весьма знаменитых на сегодняшний день писателей, которые в пору активной литературной деятельности прозябали в безвестности: Говарда Лавкрафта и Роберта Говарда, причем оба автора открыли публике нового героя независимо друг от друга (дух времени тому благоволил, не иначе):
«Из письма в редакцию Weird Tales Говард с удивлением узнал, что его Катулос уж больно подозрительно напоминает Ктулху, чьё имя всплыло ранее в «Зове Ктулху» за авторством Лавкрафта. Удивительные параллели были не просто в созвучии имён, но даже в мифологическом материале, окружавшем обоих персонажей».
Здесь сразу же возникает закономерное предположение о возможном существовании третьего, хронологически более ранего источника, из которого авторы могли черпать вдохновение, слегка изменяя отдельные детали, чтобы писательство оставалось творчеством, а не безотрадной компиляцией. К такому выводу в итоге и пришли дискурсанты:
«Сходство было поразительным, так что создавалось впечатление, что оба автора, и ГФЛ, и Говард использовали для создания своих персонажей некий общий источник. Говард был настолько озадачен произошедшим, что посчитал своим долгом написать Лавкрафту: «Имя Катулос может намекать на нечто подобное, но на самом деле я просто случайно его выдумал, совершенно не имя на тот момент никакого представления о таком мифологическом персонаже как Ктулху (если он на самом деле таковым является)»
[…]
Оба автора сошлись на том, что Катулос – это греческая транслитерация непроизносимого имени Ктулху, а Атлантида служила либо в качестве форпоста Древних, либо воплощением аллюзий к изначальному Р’лайху».
Нечто подобное имело место быть и при формировании священных писаний позднейших авраамических религий, очевидно, имевших общий источник в виде иудейского ТАНАХа, и путем некоторых (порой — весьма обширных) его искажений, главным образом вызванных необходимостью перевода на языки народов мира, составивших себе канон. Между тем, отдельные представители «последнего монотеизма» питают безраздельное доверие к недоказанным (и недоказуемым) постулатам наподобие широко распространеного: «Они искажают слова, (переставляя их) с их мест. И забыли они часть того, что им было упомянуто», не беря в толк, видимо, что утверждать подобное — все равно, что плевать в колодец, из которого пьешь.
Мною же на днях был обнаружен еще один образчик того, как единый источник (впрочем, так оставшийся для меня неизвестным) повлиял на последующие творения, вышедшие из-под пера как основателя секты, так и…гениального советского авиаконструктора. Первый аспект не содержит в себе интриги: речь пойдет о сайентологах с их безумными сочинениями об «оперирующих тэтанах», более-менее внятное изложение которых (осторожно, мозг!) можно найти в статье на портале «Наша психология»:
«Клиру объясняют, что проблема не только в отношениях и работе. И не в инграммах. Основная проблема в том, что 75 миллионов лет назад жестокий повелитель 76 планет по имени Ксену собрал большую часть населения своей империи (в среднем – 178 миллиардов на каждой планете), сослал на Землю и взорвал всех в вулканах при помощи водородных бомб. Оставшись без своих тел, эти существа, которые называются «тетаны», вселяются в тела людей и живут в них. Задачей следующей ступени, которая называется «сайентология», является преобразование каждого клира в «действующего тетана», который обретет счастье и сможет изменять пространство-время-энергию-материю. Уфф! И они в это верят…»
Можно выделить ключевые моменты нарратива — некая далекая галактика терпит катастрофу из-за жестокости ее лидера, после чего разумные формы жизни существуют вне материальных тел, имея редкую и ценную возможность в эти тела воплотиться и тем самым влиять на физические характеристики (пространство, время). А теперь, для сравнения, еще один извод той же сказки — мне удалось его обнаружить совершенно случайно, и то лишь потому, что я перелопатила массу сведений о такой почти забытой фигуре, как Роберто Орос ди Бартини (Роберт Бартини), учителе основоположника советской космонавтики Королева, который, в отличие от Бартини, пользовался куда большей известностью, несмотря на секретность той сферы, которой он занимался. Итак, отрывок под названием рептилоиды с Нибиру «Плазмоиды с Сириуса», представляющий собой краткий пересказ одной из глав киноповести «Цепь», автором которой был Бартини. К слову, «Цепь» так осталась необнародованной его наследниками и хранителями архива, и в Сети (интересная тавтология:)) ее найти не удалось, хотя мне очень хотелось бы это произведение прочесть — у меня есть смутные догадки, что я могла бы обнаружить там кое-что важное для себя лично. Но, коль скоро такой возможности у меня нет, и едва ли она в дальнейшем появится, будем довольствоваться тем, что имеем, и доверять первоисточнику, утверждающему, что некто читал «Цепь» полностью, а теперь взялся за пересказ (вопреки, кстати, воле создателя):
«Вторая часть «Цепи» — пролог ко всей истории Земли. «Пролог на небесах» — в окрестностях двойной звезды Сириус. Там обитала могучая цивилизация существ, чья природа — «пакет» волн, плазма. Катастрофа разметала ноосферу Сириуса. Гонимые яростным светом, разумные плазмоиды рассеялись в Космосе. Изгнание из Рая. Ничтожная горстка космических «погорельцев» достигла Солнечной системы и выбрала планету на жительство.
Было одно трагическое обстоятельство: вырванные из своей экологической ниши, они не могли воспроизводить потомство. Не было каких-то условий — возможно, просто необходимой «критической массы». Оставался один выход — и они им воспользовались: биологические «посредники». Светоносные Существа выбрали третью планету и «поселились» на искусственном спутнике — будущей Луне.
На Земле создается биосфера. И несколько раз уничтожается смертельным перепадом напряженности магнитного поля. Это — запас органических энергоносителей: уголь, нефть, газ, сланец… И — гумус. Одновременно «прорабатывается» фауна: в десятках и сотнях параллельных миров выводятся плавающие, ползающие, бегающие и летающие твари. Те, которые представляют угрозу для экологической ниши будущего человека, безжалостно уничтожаются. Наконец, создается «венец творения» — человеческое тело — идеальный инкубатор души, устройство для передачи информации о сохраняющих реакциях.
Дальнейшее более или менее полно описано в священных книгах земного человечества, особенно в самых древних из них — «Зенд-Авесте» и станцах «Книги Дзиан». Вот, например, седьмая станца (перевод Е.П. Блаватской):
«Ныне это твое Колесо, — сказало Пламя Искре. — Ты — это Я, мое Подобие и моя Тень. Я сам облекся в тебя и ты Мой Вахана, до Дня «Будь с Нами», когда ты снова станешь Мною и другими, собою и Мною».
После этого Строители, облекшись в свою первую оболочку, спускаются на блистающую Землю и над людьми главенствуют — будучи ими самими…» Их было семеро — тех, кто спасся от огненного потопа Сверхновой…»
Как видим, все на месте: катастрофа далекой звезды, «яростный свет» («взрыв в вулканах при помощи водородных бомб»), пристанище изгнанников на Земле в форме «светоносных существ», не имеющих тела («тэтаны»), и, наконец, создание тела как идеального инкубатора для этих сущностей, незримо присутствующих где-то рядом (The truth is out there, ага). Даже окончание почти целиком совпало: в финале всякий из смертных впускает в себя этого космического скитальца (или его эманацию) и де-факто становится с ним единым существом (сей процесс формулируется как «преобразование каждого клира в действующего тэтана» в одном случае, и более естественно — «облекшись в свою первую оболочку, главенствую над людьми, будучи ими самими» — в другом), после чего все живут долго и счастливо, изменяя пространство-время. Этакий каббалистический Гмар Тиккун на новый лад, happy end, которого мы, исходя из гибельности наших поступков, вообще говоря, не заслужили. Выходит, есть и третий неведомый пока источник, объединяющий в содержательном плане два вышеприведенных текста и ставший их основой? И, если сайентологические бредни для меня всегда были и остаются пустым звуком, то не верить Бартини, даже если высказанные им соображения кажутся напоминающими редкостную чушь, оснований нет по очень и очень серьезным причинам. Разве что за него все придумали, а сам Бартини такого никогда не писал? Проверить и доподлинно убедиться в том, какова правда, я, увы, не в состоянии. Хотела завершить этот пост примирительным: «поживем — увидим», но, «жаль только, жить в эту пору прекрасную» — и далее по тексту.

Mirrored from Zhenny Slavecky.