Category: напитки

Category was added automatically. Read all entries about "напитки".

(no subject)






Каждый человек имеет право на свободу убеждений и свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ.

(Статья 19 Всеобщей декларации прав человека)

promo nibaal december 29, 2012 03:55 1
Buy for 10 tokens
"Cобирание изгнанников само означает собирание всех искр, пребывавших в изгнании". Х. Витал 1. Возвращение. Часть I. Основы 2. Возвращение. Часть II. Практика 3. Возвращение. Часть II. Практика-2 4. Возвращение. Часть II. Практика-3 5. Возвращение. Оплот последней надежды…

Не пей на попойках СЖР - козленочком станешь

Пока на провинциальных форумах вовсю мусолили случившееся, медиашобла уездного города N. сперва стыдливо отмалчивалась (уж ее-то, медиашоблу, власть имущие насиловали регулярно, и она привыкла терпеть), а затем невероятно долго вымучивала из себя скупые слова солидарности с жертвой, силилась собраться с духом, чтобы во всеуслышание объявить, как ретиво она борется за мир во всем мире и за все хорошее против всего плохого. Некоторые представители писучей братии и вовсе смолчали. В свою очередь, не хочу повторяться, поскольку сказанного (на том же форуме) достаточно, однако обращу внимание на следующий пикантный момент, о котором вскользь упомянули участники обсуждения, и который вызвал у меня резонный вопрос: "А, собственно, почему бы и нет?", лишь укрепив ранее зародившиеся сомнения. Форумчане предположили, что жертве насилия, которая "с остекленевшими глазами" (цитата коллег) сидела после сабантуя, что-то подлили в алкоголь, который она пила, и этот факт повлек за собой полную утрату ею контроля и дальнейшие трагические события.

Collapse )

Хлеб и вино в ритуалах и культах


Вот к этому случайно увиденному посту некоторые рассуждения.
Совершенно не разбираюсь в христианской культуре, но и мне очевидно, что она наследовала традиции иудейской в вопросе отношения к хлебу и вину. И то, и другое представлялось древним важнейшими ресурсами реального мира, незаменимыми и ценными настолько, что «хлеб» (לחם, «лехем») является однокоренным со словом «война» (מלחמה, «милхама»). И то, и другое дается непосредственно Творцом в особых обстоятельствах; Б-г сотворяет эти продукты ради благодарных верующих и с целью использования во время служения: отсюда известные ритуальные формулы («браха»), произносимые, например, при освящении Шабата — «выращивающий хлеб из земли» (המוציא לחם מן הארץ, «амоци мин hа-арец») и «создавший плод виноградной лозы» (בורא פרי הגפן, «борэ при hагафен»). Ман, который символизируется двумя халами на субботнем столе, выпадал в шестой день (пятницу) в двойном размере — так Б-г кормил народ Израиля в пустыне. Плод винограда, из которого изготавливается вино, соотносимое с тайной частью Торы, был дан еще Адаму и Хаве в Ган Эдене, и лишь их досадная спешка (плод можно было съесть накануне Шабата, выжав из него сок) отдалила последующие поколения от достижения состояния полной гармонии (гмар тиккун) на шесть тысяч лет. В христианстве — не могу знать достоверно, но предполагаю, — в религиозные манипуляции с упомянутыми предметами вкладывается аналогичный смысл, но дополненный шитуфом, — якобы Б-г в ипостаси Логоса преподносит эти дары (специально погуглила, так и называется — «Святые Дары») верующим, буквально «от себя» (от собственной плоти и крови) их отрывает, чтобы страждущих накормить и напоить.
Что дает переворот, о котором говорится в статье? Имеется в виду, естественно, кардинальный переворот, обращение к полной противоположности этого действа, а не редуцирование существующего культа до совсем уж мелких перверсий (из цикла: сожрать сердце врага, чтобы стать таким же смелым, каким был он). В моем понимании, переворот должен утверждать совершающего его в мысли: все, что существует, не даруется Источником, непрерывно творящим мир и выделяющим неограниченный «кредит» энергии даже на дурные поступки его обитателей, а приходит буквально из ниоткуда, из Ничто. Значит, здесь нет места благодарности за некий дар, за поддержку существования, за ресурс: коль скоро никто ничего не дает, все приходящее может быть даже и вовсе моим собственным «даром». Это, если угодно, «мои дары себе», и тогда носитель мировоззрения убеждается в том, что сам поддерживает свое существование или в том, что, по крайней мере, никто его не обеспечивает, никакое божество к этому отношения не имеет, вплоть до канонического: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь и не герой». В пределе целью этих странных практик становится торжество эго, которое отдельные субъекты, словно сову на глобус, пытаются натягивать на божественность (разумеется, неудачно), а также укрепление веры в собственную независимость, вероятно, ради иллюзии роста личной силы. Как по мне — способ более чем сомнительный, покуда есть и лучше.
З.Ы. Как отмечал один автор, посредством евхаристии происходит одержание тела «святым духом» (пишу в кавычках, т.к. к иудейскому руах hа-кодеш эта субстанция не имеет отношения), а в перевернутом варианте одержание чем — собственной Тенью?

surv

Седер Ту би-Шват в свете Каббалы

В минувшую субботу умножили праздничные дни: в общине организовали Седер Ту би-Шват, по традициям каббалистов Цфата. Мне впервые довелось принимать в подобной церемонии участие, и, конечно же, я опередила события, напившись до неотличения Амана от Мордехая получила необыкновенный опыт.



В яствах недостатка не наблюдалось, а из Шиват hа-миним (שבעת המינים, семь видов растений, в изобилии произрастающиХ на земле Израиля) были представлены все, кроме разве что ячменя:



Бокалы, как и подобает на Седере, наполняли особым образом: сперва наливали белое вино, символизирующее зиму и сон природы. Затем, слегка плеснув в бокал красного вина, получали едва подцвеченную алым смесь: растения начинают просыпаться, по стволам бегут соки, и, хотя пробуждение еще не раскрылось в явном виде, оно уже ощущается всеми нами. Наконец, разбавляем вино так, чтобы красного было больше, и в завершение выпиваем бокал красного вина. Итог - все те же "арба косот" (ארבע כוסות), четыре бокала:



К слову, фрукты на столах были разложены не абы как, а в соответствии с планом мироздания: например, плоды, лежащие на самой нижней тарелочке, обладали свойствами мира действия (עולם העשיה). Для того, чтобы добраться до их нежной плоти, необходимо поработать, очистить фрукт от кожуры, удалить жесткую оболочку:



Тарелкой выше располагались фрукты с косточкой внутри (некое выражение созидания, творческого зерна). А мир формы, мир творчества - это, как известно, олам hа-Йецира (עולם היצירה, от ליצור- творить, создавать):



Наконец, наивысшая, третья, ступень - мир Брия, чье название на русский язык неоригинальным образом переводится как еще один "мир Творения", однако Творение здесь - "из ничего", без примеси утаивающей плод "клипы", кожуры. Плоды, представленные на этом "этаже", съедаются целиком, не имеют как таковой кожуры, нет в них и косточек:



*Каверзный вопрос из зала* А почему курага у нас в обоих "мирах"?
Ответ - А потому что абрикосы нынче д0роги.



*Еще один вопрос из зала, на сей раз известно кем подначиваемый* А где мир Ацилут?
Ответ (из разряда "и притупи ему зубы") - А на этот уровень плодов нет.

Выражаю огромную благодарность Алле Мительман, раввину Елене Рубинштейн, кантору Баруху Финкельштейну и всей общине Шаарей Шалом за этот уникальный, необыкновенный день.

Седер Песах 5774

Песах (что происходит от глагола לפסוח и переводится как "миновал"), действительно миновал, но всю неделю - до 21 дня весеннего месяца нисан - нужно удерживаться от употребления квасного (так называемый "хамец", заквасившееся тесто) и есть мацу. В израильских магазинах, как мне рассказали, квасного нет вовсе - хотя я неоднократно видела фото из супермаркетов, где хамец (хлеб, пиво) закрывали пленкой, а особо рьяно "соблюдающие" израильтяне затем в этой пленке делали дырки и вытаскивали запретные продукты:)) Не знаю, как им пробивали это дело на кассе - скорее всего, закрывали глаза на нарушения. И вообще, среди светских израильтян уровень соблюдения, конечно, не высочайший - по признанию некоторых, "вы в галуте все устрожаете". Возможно, так и есть, хотя надлежащим образом здесь что-то соблюсти не всегда реально, приходится обходиться полумерами:

Collapse )

...По окончанию Седера, как и в прошлом году, запечатлела полнолуние - первое фото сделано в ночь Песаха 5774, второе - Песах 5773:



Луна в этот раз какая-то кроваво-красная, или просто свет так падает.