Category: ссср

Category was added automatically. Read all entries about "ссср".

(no subject)






Каждый человек имеет право на свободу убеждений и свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ.

(Статья 19 Всеобщей декларации прав человека)

promo nibaal december 29, 2012 03:55 1
Buy for 10 tokens
"Cобирание изгнанников само означает собирание всех искр, пребывавших в изгнании". Х. Витал 1. Возвращение. Часть I. Основы 2. Возвращение. Часть II. Практика 3. Возвращение. Часть II. Практика-2 4. Возвращение. Часть II. Практика-3 5. Возвращение. Оплот последней надежды…

«Поздравляю вас, гражданин, соврамши!» — как г-н Путин искажает историческую правду

Одной из поправок, внесенных в многострадальную российскую Конституцию, стала сентенция о защите некой исторической правды, причем эта сентенция была напрочь лишена каких бы то ни было дефиниций:
«Российская Федерация чтит память защитников Отечества, обеспечивает защиту исторической правды».
О том, что в действительности подразумевалось организаторами спектакля под названием «голосование по поправкам» под «исторической правдой», нам остается только догадываться, но очевидно одно: едва ли они стремились к непредвзятому, объективному и честному анализу исторических процессов; скорее, подводили законодательную базу под собственные конфабуляции и измышления. Рецидив спонтанных конфабуляций путинского режима, если не откровенной лжи в отношении исторической правды, не заставил себя ждать: не далее как сегодня г-н Путин, рассуждая о сецессии республик, негативно оценил ленинскую идею о праве союзных республик на выход из состава единого государства:

«Ленин носился с этой идеей еще с 1908—1909 годов. Исходило это все из идеи о праве нации на самоопределение и затем трансформировалось в государственное строительство таким образом, что при создании единого государства, Советского Союза — по сути-то шла речь о восстановлении исторической России в ее прежних границах — вновь создаваемые союзные республики имели право выхода из нее».

Если б дальше он смолчал, то, глядишь, сошел бы пусть не за умного, но и не за полного идиота, который не в состоянии провести простейшие изыскания, прежде чем открывать рот. Однако, г-н Путин продолжил самовыражаться, на сей раз отметив противоположный взгляд Иосифа Сталина на вопрос выхода республик из состава «союза нерушимого»:
«Он отметил, что Иосиф Сталин придерживался другой точки зрения — он «говорил о необходимости автономизации национальных объединений, на их вхождение в состав РСФСР на правах автономии.
Никакого выхода из состава Советского Союза будущего не предусматривалось. Но в конечном итоге была реализована ленинская идея, и право выхода из Советского Союза было зафиксировано в союзном договоре 1922 года», — добавил российский лидер»

Данная тема (о праве выхода частей из состава целого) и прежде интересовала меня в контексте федерализма; между тем, ввиду небезызвестных центробежных тенденций, она и раньше была взрывоопасной, а с 2014 года, после внесения соответствующих изменений в УК РФ, и вовсе перешла в разряд табуированных. Тем не менее, некогда интересуясь также и сталинской точкой зрения по этому поводу, я совершенно ясно вижу в словах Путина искажение реальных фактов. Прежде всего, Сталин четко проводил различие между автономными и союзными республиками, отстаивая право союзных республик на сецессию и отразив его в Конституции 1936 года (доклад на Чрезвычайном VIII Всесоюзном съезде Советов «О проекте Конституции Союза ССР» 25 ноября 1936 года):

Collapse )

Я думаю, что без наличия этих трех объективных признаков было бы неправильно в настоящий исторический момент ставить вопрос о переводе той или иной автономной республики в разряд союзных республик…»

Примеряя на сегодняшние реалии: та же Чеченская Республика, расположенная на границе, имеющая более миллиона населения и коренную национальность, являющуюся компактным большинством, вполне подпадает под вышеуказанные условия. Тем не менее, развивать эту тему, не опасаясь применения репрессивных положений законодательства, в нынешней РФ не представляется возможным.

Завершая этот небольшой обзор, хотелось бы отметить, что искажение истории, ее перевирание со стороны первого лица государства может иметь гораздо более печальные последствия, нежели когда тем же занят мало кому известный пользователь Сети, выдвигающий те или иные тезисы в собственном скромном бложике. При этом гарант обнуленной Конституции не рискует подвергнуться за свои действия репрессиям, тогда как простой смертный с легкостью становится добычей карательных органов. Впрочем, гражданин поднимает такие темы из соображений научного любопытства, а г-н Путин — от безысходности и из опасений за собственную власть: действительно, если республики, пользуясь своим правом, массово устремятся на выход, ресурсная база начнет стремительно сокращаться, а друзьям царя, чьи семьи обитают в Лондоне и Цюрихе, нечем станет обеспечивать «сынулей и роднулей».

СССР и Мицраим: подобие

Непросто уподобить два явления или две системы, не выявив формальные закономерности, их объединяющие, однако есть случаи, когда подобие постигается на уровне, далеком от рационального; оно дано скорее в ощущениях, или, как выражались авторы одной чудаковатой книжки, «что-то такое летает», а что именно — сложно выразить конкретно. Но вообще, мудрецами предшествующего поколения (поколение в еврейской традиции — 30 лет) та аналогия, о которой хотелось бы упомянуть, проанализирована и отточена до совершенства, в том числе не без апелляции к гематриям: собственно, речь идет о параллелях между Египтом — тем самым, откуда произошел Исход, и СССР, из которого некое подобие Исхода тоже случилось, ведь одна из самых значительных алийот (подъемов) в истории предвосхитила окончательное падение Союза нерушимого. Равенство гематрий (מצרים=סססר=380) может свидетельствовать о неочевидном на первый взгляд тождестве между ними, причем буквенное выражение гематрии — корень לח (в инверсии — חל) дает еще больше знания о природе вещей (автор — Gedalia Spinadel): семантическое значение его — не только «песок», но и «осквернение» (от לחלל — «лехалель» — освернять), и оно вполне коррелирует с тем, что нам известно о правопредшественнике нынешнего государства российского в одном его небезынтересном аспекте: вся страна стояла в прямом смысле слова «на костях», и это проявлялось как в распространенной практике строительства домов на месте бывших кладбищ, даже без попыток куда-то перезахоронить останки, так и в существовании капища в самом центре столицы; вопрос о братских могилах и огромном количестве до сих пор незахороненных бойцов, погибших на фронтах войны, можно в этой связи даже не рассматривать. В той же традиции тело умершего считается «отцом отцов нечистоты», максимально оскверняющим материальным объектом, причем «мэт мицва» (труп, обнаруженный в месте, где никого нет) обязаны хоронить даже коэны, которым в общем случае запрещается прикасаться к покойникам и даже оставаться в помещении, где лежит мертвое тело.




[«Границы ключ переломлен пополам,
А наш батюшка Ленин совсем усоп,
Он разложился на плесень и на липовый мед…»
]


Само ивритское название Египта — «Мицраим» — можно перевести как «страна узости» или «границы» (во множественном числе), что по размышлению одно и то же: большое количество границ вводит в ситуацию «между теснин», когда эта узость ощущается физически; в СССР также сакрализировали границу и все, что с ней было связано, — так, что в определенные периоды ее пересечение становилось едва ли не инициацией, переходом от одного типа бытия к совершенно иному. Сказано в мидрашах, что невозможно было выбраться из Египта, причем, как ни странно…из-за колдовства («нет на свете колдовства, подобного колдовству Мицраим, где магией владели даже младенцы»), но, если сказанное не понимать буквально, а допускать, что под «колдовством» могла подразумеваться в том числе определенная технология, принципов действия которой древние объяснить не могли (любая хоть сколько-нибудь развитая технология неотличима от магии), то сходство становится еще более явным. В любом случае, невозможно игнорировать факт наличия в СССР жестких границ, исключающих отчаливание «кормовой базы» в неизвестном направлении и обеспечивающих ресурсную поддержку энергоинформационной структуры («голема»); к слову, в наши дни парадигма изменилась, и «голема» стали кормить, не прибегая к возрождению железного занавеса, — достаточно было поспособствовать концентрации населения в крупных городах.




Дети и крокодил


Нельзя не обозначить также и роль аппарата (нового жречества), обслуживающего энергоинформационную структуру, которая раскрывается следующим образом:
«Главным оружием голема в борьбе за выживание и в то же время единственным его уязвимым местом […] является монополия на информацию и вытекающий из нее принцип криптократии. Его смысл в том, что общество не может знать, что именно стоит за тем или иным жестом голема; этого не знает также ни один отдельный чиновник, даже самый высокопоставленный: все знает лишь совокупный голем».
Отсюда берет начало традиция разного гаданий по кремлевским звездам, башням (или на чем еще базируют свои камлания многочисленные псевдоэксперты), — предполагаю, что техники аналогичного плана были и в Древнем Египте, хотя они и не дошли до нас.




Станция метро «Нарвская» — ну очень скрепоносно


Ну и, наконец, несколько эстетических моментов в завершение поста: Египет ассоциируется со сфирой Гвура (здесь об этой связи рассказывается более подробно); следует отметить, что ранние советские песни и вся символика периода становления советской власти также сплошь проникнуты энергиями данной сфиры, — отсюда необыкновенное воодушевление, которое они могут вызывать у тех, кто отличается некоторой восприимчивостью. Но и более поздние советские произведения все еще сохраняют определенные черты, наблюдаемые у реконструированной древнеегипетской музыки — достаточно просто послушать и сравнить (первый ролик — примерно с 11:32, второй — целиком):








TempleMemory

Басар ва-дам

Пока все гадают, отчего Гарант Конституции не кажет свой лик на люди, я вспоминаю рассказ отца о том, как преставился дорогой Леонид Ильич. Собственно, "рассказ" - названо громко, да и никаких особенных повествований на этот счет у 17-летнего пацана из провинции быть не могло. Но в ту пору Брежнев казался незыблемым монолитом, этакой вечноживой аватарой другого Ильича. Никому и в голову не могло прийти, что ЭТО когда-нибудь случится, но когда все-таки свершилось, в смерти генсека усомнились даже школьники, которых отпустили по этому поводу с занятий. Внезапность развязки застала советских граждан врасплох, несмотря на, в общем-то, закономерный итог далеко не первой молодости правителя.

Как тут не вспомнить рава Зильбера и его удивительную историю о Пуриме 1953 года, в которой наглядно проявилось то самое свойство внезапности:

"И вдруг один из слушателей, Айзик Миронович, накинулся на меня:
— Что ты нам майсес (байки) рассказываешь? Где твой Всевышний? Еще немного — и от евреев Союза только пыль останется! Врачи признались. Бараки построены. Масса народу арестована. Кто все это остановит?
— Не спеши оплакивать, — ответил я ему. — Конечно, положение у нас очень тяжелое, но hаман тоже успел разослать приказы об уничтожении евреев в сто двадцать семь областей.
— Что ты сравниваешь! То какой-то hаман, а то Сталин! Все, что Сталин ни задумывал, по его вышло. Миллионы людей погубил, а коллективизацию провел, всех мужиков России сумел превратить в рабов. А в тридцать седьмом что он сделал? Уничтожил самых талантливых и преданных коммунистов, религиозных деятелей, раввинов, да просто невинных людей, ничего не знавших о политике, — около восемнадцати миллионов. Войну выиграл, а после войны сколько народу выселил! Крымских татар, например…
Я ответил:
— С крестьянами получилось, с татарами получилось, но с евреями не получится. Все в руках Всевышнего, «не дремлет и не спит Страж Израиля» . Сталин не более чем человек — басар ва-дам!
— Но он крепок, как железо, хотя ему уже семьдесят три!
— Мы не знаем, что будет с басар ва-дам через полчаса.
Айзик Миронович плюнул и ушел. Назавтра он искал меня по всему лагерю.
— Слушай, Ицхак, ты хорошо сказал: «Не знаем, что будет с басар ва-дам через полчаса». Один вольный инженер слышал по немецкому радио, что в ночь с двадцать восьмого февраля на первое марта в восемь часов двадцать три минуты у Сталина произошло кровоизлияние в мозг и он лишился речи. Врачи говорят — близок к смерти. А пуримскую историю ты кончил рассказывать без десяти восемь, ровно за полчаса до того! Я никогда этого не забуду!
Он действительно не забыл. После всех передряг приехал Айзик в Израиль и поселился в Наhарии. Случайно мы встретились в Иерусалиме, и он рассказал мне, как ему предложили работать в таком месте, где надо нарушать субботу. Айзик, несмотря на щедрые посулы, отказался.
Как только я услышал, что Сталин тяжело заболел, тут же стал читать псалмы, чтобы ему скорее пришел конец. Я читал их три дня подряд днем и ночью и перестал, когда узнал, что злодея уже нет в живых."


Материя - "басар ва-дам" (בשר ודם), и все тут.
marsho

Околограничное

*Из цикла "восторг конспиролога"*

Известно, что в большинстве ивритских слов используются трехбуквенные корни, к которым для составления различных частей речи добавляются всевозможные "примочки". Корень тем самым представляет собой как бы концентрацию смысла, выражение "духовного корня" каждой материальной вещи. Конечно, над этим можно бесконечно иронизировать, приплетая сюда русскоязычные аналоги, но суть именно такова.

Мне на глаза попался корешок מצר, мем-цади-рейш, который хотя бы немного знакомый с ивритом читатель с легкостью достроит до מצריים ("Мицраим") - Египет. Египет сравнивали с Советским Союзом, исходя из сходства гематрий (и там, и там - 380), а также приводя в качестве примера и иные корреляции. Фундаментальная из них - и, кстати, замечательно свидетельствующая о природе той силы, которая была поставлена во главу угла как в Египте, так и в СССР (да и в современной РФ она по-прежнему сохраняется в качестве источника того, что именуется в традиции "ритуальной нечистотой") - до сих пор выставляется в зиггурате на созерцание миллионам.

Какой смысл несет в себе этот корень? מצר означает не только название государства, но и "границу", "блокаду" (מצור, мацор), межу (מצר, мецер). Граница, таким образом, была основной сутью, средоточием той страны, ее квинтэссенцией (Раши: "Ни один раб не мог убежать из Египта, потому что границы со всех сторон были закрыты"). Ст0ит ли вспоминать, чем была граница в СССР? Падение железного занавеса, а до того - Берлинской стены, еще одного воплощения архетипа Границ, явилось грандиозным шагом к свободе, вместе с принятым в мае 1991 года Законом "О порядке выезда из Союза Советских Социалистических Республик и въезда в Союз Советских Социалистических Республик граждан СССР". Право на свободное пересечение границ постулируется и в действующем сейчас №114-ФЗ - "Каждый может свободно выезжать за пределы Российской Федерации. Гражданин Российской Федерации имеет право беспрепятственно возвращаться в Российскую Федерацию."

Времена, однако же, меняются, и, если еще вчера ограничения на выезд касались разве что фигурантов уголовных дел да недобросовестных заемщиков, то сегодня, после вступления в силу злополучного закона, обязующего уведомлять о двойном гражданстве, граждане не скрывают своего беспокойства и делятся сомнениями относительно сохранения возможности беспрепятственного выезда за рубеж. Не знаю, станет ли эта информация инсайдом, или же она - не более чем досужие сплетни паникеров - но поговаривают, будто для того и проводится аудит "двойных гражданств", чтобы в 2016-м границу окончательно прикрыть.
assassin's creed

Создание Израиля - о мире материальном и не только

via n0tsaint - Совершенно секретно — Израиль
Еврейское государство было создано не Соединенными Штатами, а Советским Союзом. Израиль бы никогда не появился, если бы этого не захотел Сталин, в ту пору — лучший друг сионистов. Израиль бы не выжил, если бы Сталин не снабдил его оружием и солдатами в ту пору, когда американские политики менее всего желали появления еврейского государства.

И хотя причины такого трепетного поначалу отношения лежат в сугубо материальной плоскости, как тут не вспомнить один небезынтересный отрывок:

"Но по поводу того, что делать далее, мнения Посвященных разошлись. Ложа "Череп и Кости" предлагает не только опустошить Запад, чтобы в дальнейшем изменить его в соответствии с планом Творца, но и сокрушить иллюзорное могущество реформистов, или "красных каббалистов", завладевших Россией. Однако брат Пердурабо утверждает, что "народ, избравший своим символом звезды магии вместо старого креста", никак не может действовать вне наших интересов, а значит, противоречия между ортодоксами и реформистами лишь кажущиеся. Следовательно, следует объединить усилия красных каббалистов и будущей Германии для уничтожения старого порядка..."
(c)Шомер Клифот

Завтра поеду в ЕСОД, буду слушать выступление Дины Рубиной. Прикоснуться к доселе неведомому миру - что может быть чудеснее?